{"id":1171404,"date":"2020-08-04T06:32:25","date_gmt":"2020-08-04T05:32:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1171404"},"modified":"2020-08-04T06:32:25","modified_gmt":"2020-08-04T05:32:25","slug":"antje-dieterich-solidarity-cities-moeglichkeiten-einer-stadt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2020\/08\/antje-dieterich-solidarity-cities-moeglichkeiten-einer-stadt\/","title":{"rendered":"Antje Dieterich: Solidarity Cities – M\u00f6glichkeiten einer Stadt"},"content":{"rendered":"

Das kleine B\u00fcchlein zeigt, warum sich die Auseinandersetzung mit st\u00e4dtischer Solidarit\u00e4t als neue Form des Zusammenlebens lohnt.<\/strong><\/p>\n

Was heisst eigentlich Solidarit\u00e4t? Sie wird so oft beschworen und bleibt doch meist so unbestimmt \u2013 auch in linken Kontexten. F\u00fcr wen und aus welcher Richtung kommt Solidarit\u00e4t? Solidarit\u00e4t kann eine Br\u00fccke sein. Zwischen Menschen, die sich vielleicht nicht automatisch gegenseitig unterst\u00fctzen. Solidarit\u00e4t kann neue Formen von Beziehungen schaffen, Hierarchien abbauen und Gleichberechtigung schaffen. Oder zumindest darauf hinarbeiten, sich gegenseitig mehr auf Augenh\u00f6he zu begegnen. Es bleibt aber immer die Frage, von welcher Solidarit\u00e4t gesprochen wird. Was w\u00fcrde beispielsweise eine Stadt zu einer solidarischen Stadt machen?Antje Dieterichs Buch zeigt auf nicht einmal achtzig Seiten, welche Bedeutung die Konzepte der Sanctuary City beziehungsweise der Solidarity City bei den aktivistischen Versuchen, eines besseren st\u00e4dtischen Zusammenlebens haben. Bei genauem Hinsehen wird deutlich, wie unterschiedlich die Strategien von st\u00e4dtischen Initiativen aussehen k\u00f6nnen und wie vielf\u00e4ltig Solidarit\u00e4t interpretiert werden kann. Ebenso wichtig, wie sich mit Begriffen und Labels auseinanderzusetzen, ist die Frage nach den beteiligten Akteur*innen. Denn diese sind letztlich f\u00fcr die praktische Ausgestaltung entscheidend. Und ihre Forderungen sind aussagekr\u00e4ftiger als der Versuch, einer begrifflichen Unterscheidung zwischen Sanctuary City oder Solidarity City.<\/p>\n

Auf der Suche nach Solidarit\u00e4t<\/h3>\n

Sanctuary Cities sind vor allem aus dem US-amerikanischen Raum bekannt. Obwohl eine direkte \u00dcbertragbarkeit des Konzeptes aufgrund der sehr unterschiedlichen Kontexte nicht m\u00f6glich ist, haben sich auch in Europa in den letzten Jahren vermehrt Initiativen gegr\u00fcndet, die versuchen, sich auf lokaler Ebene gegen nationale Asylpolitiken zu wehren.<\/p>\n

Warum sich eine genauere Besch\u00e4ftigung mit Solidarit\u00e4t und den Konzepten und Begriffen von Solidarity und Sanctuary City lohnt, zeigt das Beispiel Berlin im Jahr 2019. Dort haben Politiker*innen die Stadt medienwirksam zur solidarischen Stadt ausgerufen. Vertreter*innen der Stadtregierung erkl\u00e4rten in Statements und Presseerkl\u00e4rungen, dass Berlin jetzt eine solidarische Stadt sei und sich daf\u00fcr einsetzen werde, Gefl\u00fcchtete aufzunehmen. Hintergrund dieser Erkl\u00e4rungen ist der Beitritt Berlins in ein europ\u00e4isches St\u00e4dtenetzwerk mit dem Namen Solidarity Cities.<\/p>\n

Dieses Netzwerk wurde 2016 auf die Initiative Athens hin, als ein Versuch gegr\u00fcndet, einen st\u00e4dtischen Austausch zu schaffen und ein Management der \u201eFl\u00fcchtlingskrise\u201c zu erm\u00f6glichen. Konkret sollten Erfahrungen von St\u00e4dten im Umgang mit Gefl\u00fcchteten ausgetauscht werden. Sp\u00fcrbare Auswirkungen hatte der Beitritt Berlins bislang nicht. Vor allem nicht f\u00fcr die Menschen mit unsicherem Aufenthaltsstatus, die bereits in Berlin leben. Das St\u00e4dtenetzwerk thematisiert zwar Aufnahme und Rettung von Gefl\u00fcchteten aus dem Mittelmeer, aber nicht die innerst\u00e4dtischen Grenzen in Berlin, die diese Menschen erwarten.<\/p>\n

Denn die direkte Angst vor Abschiebung ist nur eine der Sorgen, die Menschen ohne sicheren Aufenthaltsstatus haben. Diese Angst ist verkn\u00fcpft mit dem Ausschluss aus dem st\u00e4dtischen Leben, und das auf vielen Ebenen, zum Beispiel bei der Gesundheitsversorgung oder beim Zugang zu Schule und Bildung. Also Leistungen, die immer an den Aufenthaltsstatus gekoppelt sind.<\/p>\n

Diesen Zugang fordert beispielsweise das fast gleichnamige B\u00fcndnis Solidarity City Berlin, das auch aus der Perspektive von Migrant*innen und Gefl\u00fcchteten spricht. Ein tieferes Eintauchen in theoretische Debatten dazu lohnt sich. Stichwort: urban citizenship. Dahinter verbirgt sich die Idee, die Teilhabe am st\u00e4dtischen Leben nicht aufgrund von Staatszugeh\u00f6rigkeit zu ordnen, sondern vielmehr denjenigen Partizipation und Mitbestimmung zu erm\u00f6glichen, die tats\u00e4chlich in den St\u00e4dten wohnen.<\/p>\n

St\u00e4dte in Aktion<\/h3>\n

Das Buch gibt Aufschluss \u00fcber das weltweite Mosaik von st\u00e4dtischer Solidarit\u00e4t und den dazugeh\u00f6rigen Praxen.<\/p>\n

An konkreten Beispielen macht Antje Dieterich deutlich, wie einerseits das Konzept der Sanctuary Cities in den 1980er Jahren in den USA entstand und seitdem in unterschiedlichster Auspr\u00e4gung St\u00e4dte und Initiativen eint, die sich auf lokaler Ebene gegen nationale Entscheidungen stellen. Ein bekanntes Beispiel hierf\u00fcr ist San Francisco, wo in einer Resolution festgelegt wurde, dass keine st\u00e4dtischen Ressourcen f\u00fcr die Zusammenarbeit mit Abschiebebeh\u00f6rden verwendet werden sollen. Im Verlauf der Jahrzehnte entwickelte sich ein Netzwerk von rund 500 St\u00e4dten in den USA.<\/p>\n

In Sheffield, Barcelona und Berlin gibt es sehr unterschiedliche Initiativen mit unterschiedlichen Visionen. In Sheffield bestimmt ein Netzwerk aus Vereinen und Kirchen die Position und stellt hier das Ankommen in der Stadt in den Vordergrund. Dagegen versucht Barcelona en Com\u00fa die Institutionen der Stadt zu reformieren und das Wohnen in der Stadt f\u00fcr alle gleichermassen zu erm\u00f6glichen. Und in Berlin versuchen Aktivist*innen einen angstfreien Zugang f\u00fcr Menschen ohne Aufenthaltsstatus zu Leistungen der Gesundheitsversorgung zu erm\u00f6glichen.<\/p>\n

Eine trennscharfe Unterscheidung zwischen solidarischen St\u00e4dten oder Zufluchtsst\u00e4dten entsteht am Ende des Buches nicht. Das ist aber auch nicht entscheidend. Was diese Initiativen bei all ihren Unterschieden mit einander verbindet, ist die Hoffnung auf neue Formen des Zusammenlebens, basierend auf Solidarit\u00e4t. Die Organisierung auf lokaler Ebene, in den St\u00e4dten und mit den eigenen Nachbar*innen ist dabei der notwendige erste Schritt.<\/p>\n

Welche Chancen St\u00e4dte auf eine Selbstbestimmung haben, also zum Beispiel entscheiden zu k\u00f6nnen, auf welche Weise man in ihnen leben kann, wird davon abh\u00e4ngen, wie sehr sich St\u00e4dte und Initiativen untereinander vernetzen, um dann in weiteren Schritten auch die nationalstaatliche Ebene adressieren zu k\u00f6nnen. Die Auseinandersetzungen, die st\u00e4dtische Initiativen f\u00fchren, tragen dazu bei, dass ein Bewusstsein entsteht davon, warum es diese Form von Solidarit\u00e4t notwendigerweise braucht.<\/p>\n<\/article>\n

Michel Jungwirth
\nkritisch-lesen.de<\/p>\n

Antje Dieterich: Solidarity Cities. Lokale Strategien gegen Rassismus und Neoliberalismus. Unrast Verlag, M\u00fcnster 2019. 80 Seiten, ca. 14.00 SFr, ISBN 978-3-89771-146-4<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Das kleine B\u00fcchlein zeigt, warum sich die Auseinandersetzung mit st\u00e4dtischer Solidarit\u00e4t als neue Form des Zusammenlebens lohnt. Was heisst eigentlich Solidarit\u00e4t? Sie wird so oft beschworen und bleibt doch meist so unbestimmt \u2013 auch in linken Kontexten. 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