{"id":1169702,"date":"2020-07-31T17:10:12","date_gmt":"2020-07-31T16:10:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1169702"},"modified":"2020-07-31T17:13:11","modified_gmt":"2020-07-31T16:13:11","slug":"kontertext-das-begehren-nach-dem-schweigen-der-anderen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2020\/07\/kontertext-das-begehren-nach-dem-schweigen-der-anderen\/","title":{"rendered":"kontertext: Das Begehren nach dem Schweigen der Anderen"},"content":{"rendered":"

Wo Hass im Netz beginnt und warum er allen schadet.<\/strong><\/p>\n

Martina S\u00fcess f\u00fcr die Online-Zeitung INFOsperber<\/a><\/em><\/p>\n

\n

Das Ungl\u00fcck mit der Tigerin im Z\u00fcrcher Zoo ersch\u00fcttert mich. Immer wieder stelle ich mir den Moment vor, in dem es zur Begegnung zwischen Pflegerin und Tier kam, und es ist, als w\u00fcrde ich an etwas erinnert, das ich selbst schon einmal erlebt habe. Als w\u00e4re diese Angst im Stammhirn gespeichert, ein Erbe meiner steinzeitlichen Verwandten.<\/p>\n<\/div>\n

\u00abAus Respekt vor den Opfern und ihren Angeh\u00f6rigen haben wir die Kommentarfunktion bei diesem Artikel deaktiviert\u00bb, schreibt SRF-online<\/em> unter dem ersten Bericht zum Zoo-Vorfall und erinnert daran, dass wir nicht in der Steinzeit leben, sondern im Silicon Age: Nicht das Raubtier m\u00fcssen wir f\u00fcrchten, sondern die verbale Gewalt im Netz. Leider untersch\u00e4tzen wir diese Gefahr. Hass-Kommentare werden als \u00abMeinungsfreiheit\u00bb, \u00abIronie\u00bb oder \u00abAuseinandersetzung in der Sache\u00bb verteidigt oder missverstanden. Noch ist vielen nicht bewusst, was eine Sprache anrichtet, die darauf abzielt, Leute \u00f6ffentlich zu diskreditieren und in ihrer W\u00fcrde anzugreifen.<\/p>\n

Hater wollen bestimmen, wer sprechen darf<\/strong><\/p>\n

Welchen Schaden Kommentare anrichten k\u00f6nnen, das zeigte j\u00fcngst ein Vorfall beim Bundesamt f\u00fcr Gesundheit (BAG). (WOZ<\/em> 9. 7.<\/a>) Das BAG wollte Videos in verschiedenen Sprachen ins Netz stellen, die \u00fcber Covid-19 informieren. Damit sollten auch jene Personen erreicht werden, die keine Landessprache beherrschen. Das Projekt startete mit einem Pilot-Video, in dem eine Mitarbeiterin des BAG auf Tamil informierte. Das Video wurde am 30. Mai ver\u00f6ffentlicht \u2013 und wenige Stunden sp\u00e4ter vom BAG wieder gel\u00f6scht, denn \u00abder Rassismus und Sexismus, den die Mitarbeiterin des BAG auf Facebook und Instagram \u00fcber sich ergehen lassen musste, war derart massiv\u00bb, dass sich das BAG verpflichtet f\u00fchlte, sie zu sch\u00fctzen, wie Gregor L\u00fcthy, Leiter der BAG-Kommunikationsabteilung in der WOZ<\/em> erkl\u00e4rte. Auch wolle man offen fremdenfeindlichen Inhalten keine B\u00fchne geben.<\/p>\n

Vermutlich war dies die einzige M\u00f6glichkeit, die Hetze zu stoppen. Anders als bei SRF<\/em>l\u00e4sst sich die Kommentarfunktion auf vielen Social Media-Kan\u00e4len nicht ausschalten. Und einen Shitstorm redaktionell zu betreuen, ist aufw\u00e4ndig. Doch genau damit rechnen Hater. Sie wollen weder diskutieren noch einen inhaltlichen Beitrag leisten. Es geht auch nicht um die angegriffene Person. Sexistische und rassistische Kommentare zielen darauf ab, die \u00f6ffentliche Debatte zu beeinflussen. Hater wollen bestimmen, wer in der \u00d6ffentlichkeit eine Stimme haben darf und wer unsichtbar bleiben soll. Genau das wurde in diesem Fall erreicht. Die tamilische Stimme ist verschwunden, das Projekt abgebrochen.<\/p>\n

Muss man Hass-Kommentare ernst nehmen?<\/strong><\/p>\n

Dieser Fall zeigt besonders deutlich, dass Hass-Kommentare allen schaden. Es kann niemand ein Interesse daran haben, dass bestimmte Bev\u00f6lkerungsgruppen nicht \u00fcber Corona informiert sind. Wir alle bezahlen einen Preis, wenn sich Beh\u00f6rden von Hass-Kommentaren beeindrucken lassen \u2013 auch wenn sie das in guter Absicht tun, wie in diesem Fall. Es ist richtig, Hasskommentaren keine Plattform zu geben. Aber es ist falsch, Rassismus und Sexismus unsichtbar zu machen. Wir m\u00fcssen im Gegenteil dar\u00fcber reden, wie Rassismus und Sexismus funktionieren, was sie bewirken und was wir dagegen tun k\u00f6nnen.<\/p>\n

Nun kann man sich fragen, ob man solche Kommentare ernst nehmen muss. Shitstorms sind nicht repr\u00e4sentativ f\u00fcr die Mehrheitsmeinung, und sie sind inhaltlich meist so dumm, dass man dar\u00fcber lachen k\u00f6nnte. F\u00fcr den Schaden, den sie anrichten, spielt das aber keine Rolle. Die zentrale Aussage von Hasskommentaren liegt nicht in der eigentlichen Bedeutung der Worte, sondern darin, was diese Worte tun.<\/p>\n

\u00abIch werde dir den Kopf abschneiden\u00bb<\/strong><\/p>\n

Die meisten Frauen, die publizieren oder in der \u00d6ffentlichkeit stehen, kennen Angriffe unter die G\u00fcrtellinie. Der Polizeiskandal in Hessen (FAZ<\/em> 19.7.<\/a>, TA<\/em> 20.7.<\/a>) ist nur die Spitze des Eisbergs. Bekannt wurde 2019 auch der Fall der deutschen Politikerin Renate K\u00fcnast, die in Kommentaren zu einem Facebook-Post als \u00abSchlampe\u00bb und \u00abDrecks Fotze\u00bb bezeichnet wurde. Das Landesgericht entschied, dass es sich dabei nicht um Beleidgungen handle, sondern um eine \u00abSachauseinandersetzung\u00bb. Erst als klar war, dass der Betreiber der Seite als Hetzer bekannt ist und seit Jahren vom Verfassungsschutz beobachtet wird, wurden einige der Beschimpfungen als \u00abSchm\u00e4hkritik\u00bb eingestuft.<\/p>\n

Die amerikanische Altphilologin Mary Beard, die \u00fcber eine sehr grosse Sammlung von sexistischen Beleidigungen gegen ihre Person verf\u00fcgt, hat sich mit diesem Ph\u00e4nomen auseinandergesetzt. Solche Angriffe, sagt sie, seien keine Reaktion auf das, was<\/em> eine Frau sage, sondern darauf, dass<\/em> sie etwas sage. Sie selbst hat einmal folgenden, bezeichnenden Tweed bekommen: \u00abIch werde dir den Kopf abschneiden und dich dann in den Mund f\u2026\u00bb (das F-wort war ausbuchstabiert). In der New York Times<\/em> erkl\u00e4rte sie 2014: \u00abEin gewisses m\u00e4nnlich-kulturelles Begehren nach dem Schweigen der Frau haben wir noch lange nicht \u00fcberwunden.\u00bb<\/p>\n

Die Mechanismen sind dort wirksam, wo sie kaum bemerkt werden<\/strong><\/p>\n

Das Begehren nach dem Schweigen der Anderen tritt in online-Kommentaren besonders deutlich \u2013 und besonders wirkm\u00e4chtig \u2013 zu Tage. Dieses Begehren schadet unserer Gesellschaft: Es f\u00fchrt dazu, dass die Stimmen von wenigen \u2013 n\u00e4mlich von denen, die diesen Attacken nicht ausgesetzt sind \u2013 bestimmen, was in der \u00d6ffentlichkeit verhandelt wird, und dass sich andere zur\u00fcckziehen. Es f\u00fchrt dazu, dass viele Menschen in der Schweiz tats\u00e4chlich glauben, dass es in diesem Land keinen Rassismus und keinen Sexismus gibt, weil sie die Diversit\u00e4t unserer Gesellschaft nicht einmal wahrnehmen. Die Mechanismen, mit denen die Anderen zum Schweigen gebracht werden, sind so fr\u00fch wirksam, dass man sie kaum bemerkt. Auch der Shitstorm, der dazu gef\u00fchrt hat, dass das BAG sein Video in k\u00fcrzester Zeit zum Verschwinden gebracht hat, wurde kaum wahrgenommen. Niemand hats gesehen, niemand hats geh\u00f6rt, und schon ist die Welt wieder in Ordnung.<\/p>\n

Dieses Begehren nach dem Schweigen der Anderen bestimmt auch die Polemiken gegen die sogenannte Political Correctness oder die diskriminierungsfreie Sprache. Diskriminierungsfreie Sprache will diesem Verdr\u00e4ngen etwas entgegensetzen und bietet jenen eine Orientierungshilfe, die gewaltfrei kommunizieren m\u00f6chten. Niemand ist rechtlich dazu verpflichtet, sich diskriminierungsfrei auszudr\u00fccken, schon gar nicht im privaten Raum. Es gibt aber viele, die ein Interesse daran haben. Weil sie verstehen, dass Sprache nicht Wirklichkeit abbildet, sondern die Wahrnehmung von Wirklichkeit steuert.<\/p>\n

Windige Argumente und erm\u00fcdende Witzchen<\/strong><\/p>\n

Das generische Maskulin zum Beispiel verdr\u00e4ngt Frauen aus der Sprache und aus dem Denken, unabh\u00e4ngig davon, wie es gemeint ist. Dazu gibt es belastbare Studien aus verschiedenen Disziplinen. Sie k\u00f6nnen das aber auch leicht selbst \u00fcberpr\u00fcfen. Bitten Sie zwanzig Personen, drei bekannte Schauspieler (Politiker, Sportler \u2026) zu nennen. Notieren Sie die Namen. Bitten Sie dann zwanzig andere Personen, drei bekannte Schauspielerinnen oder Schauspieler (Politikerinnen oder Politiker, Sportlerinnen oder Sportler\u2026) zu nennen. Notieren Sie auch diese Namen. Und nun entscheiden Sie selbst, wie Sie es in Zukunft mit der weiblichen und m\u00e4nnlichen Form halten wollen.<\/p>\n

Viele wundern sich dar\u00fcber, dass diskriminierungsfreie Sprache \u00fcberhaupt Widerstand provoziert. Eine erhellende Erkl\u00e4rung liefert der Autor einer bekannten Sprachglosse: \u00abDie dauernde Doppelung (\u2039Journalisten und Journalistinnen\u203a) nervt.\u00bb (TA<\/em> 15.6.2020<\/a>). Ich verstehe das. Ich habe j\u00fcngere Geschwister, und es hat mich auch genervt, dass sie immer mitspielen wollten. Vor allem, wenn sie nicht nach meinen<\/em> Regeln spielen wollten. Die windigen Argumente und die immer gleichen Witzchen, die man in solchen Polemiken wie der genannten Sprachglosse findet, sind aus sprachwissenschaftlicher Sicht uninteressant. Sie dienen einzig dazu, die Idee der diskriminierungsfreien Sprache l\u00e4cherlich zu machen und das Begehren nach dem Schweigen der Anderen zu pflegen \u2013 bei der eigenen Community.<\/p>\n

Das nat\u00fcrliche Verhalten der Raubkatze<\/strong><\/p>\n

Nat\u00fcrlich handelt es sich bei den KritikerInnen der diskriminierungsfreien Sprache und ihren applaudierenden KommentatorInnen nicht um Hater. Sie sorgen lediglich daf\u00fcr, dass die Glut sch\u00f6n heiss bleibt, so dass das Feuer jederzeit auflodern kann. Und: Es ist verst\u00e4ndlich, dass wir die Gefahren einer diskriminierenden Sprache untersch\u00e4tzen. Unser Stammhirn ist darauf nicht vorbereitet. Doch es ist uns nicht verboten, nachzudenken. Im Fall der verstorbenen Tierpflegerin wurde entschieden, dass die Tigerin am Leben bleiben soll. Schliesslich entspricht es dem nat\u00fcrlichen Verhalten einer Raubkatze, dass sie eine Frau, die in ihr Territorium eindringt, angreift, selbst wenn diese Frau ihr das Futter bringt. Als Menschen haben wir hingegen die Wahl. Bei jedem Kommentar, den wir schreiben, bei jedem Text, den wir ver\u00f6ffentlichen, k\u00f6nnen wir entscheiden, wie, warum und mit welchen Mitteln wir welches Territorium verteidigen wollen, welche Verletzungen wir in Kauf nehmen und was wir dadurch gewinnen \u2013 oder verlieren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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