{"id":1169656,"date":"2020-08-01T08:50:35","date_gmt":"2020-08-01T07:50:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1169656"},"modified":"2020-08-01T08:50:35","modified_gmt":"2020-08-01T07:50:35","slug":"diversitaet-und-die-potenziale-der-gestaltung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2020\/08\/diversitaet-und-die-potenziale-der-gestaltung\/","title":{"rendered":"Diversit\u00e4t und die Potenziale der Gestaltung"},"content":{"rendered":"

Es existieren Denkweisen, die zu verheerenden politischen Folgen gef\u00fchrt haben und deren Ende nicht absehbar w\u00e4re, wenn nicht ausgerechnet dort, wo es am wenigsten vermutet worden w\u00e4re, seit langem bereits das Produktive der Idee umgesetzt w\u00fcrde. Zudem scheint die Missinterpretation der urspr\u00fcnglichen Idee vor allem in den individualistisch ausgepr\u00e4gten Gesellschaften geradezu pr\u00e4destiniert zu sein. Dort hat ihre praktische Handhabe nahezu zum Totalschaden der sie aufgreifenden politischen Bewegung gef\u00fchrt. Die Rede ist von dem Gedanken der Diversit\u00e4t.<\/p>\n

<\/span>Vom Kampf zum Opferdasein<\/h2>\n

Zum Massenph\u00e4nomen wurde er in den achtziger Jahren des letzten Jahrhunderts und er wurde im Westen in erster Linie eingeschr\u00e4nkt auf den Diskriminierungsfokus. Man k\u00fcmmerte sich ausschlie\u00dflich um die Schikanierung, Behinderung und Vergewaltigung sogenannter Minderheiten. Diese festzustellen war wichtig, das Register allerdings wie eine Monstranz vor sich herzutragen und als Verdienst der Diskriminierten darzustellen, geh\u00f6rt wohl zu den verheerendsten Fehlern, die im Lager derer, die sich f\u00fcr Emanzipation aussprachen, in der Neuzeit jemals begangen wurden.<\/p>\n

Nicht nur das in Jahrzehnten relativ wenig in Bezug auf die Gleichstellung erreicht wurde, sondern vor allem hinsichtlich der politischen L\u00e4hmung. Der gro\u00dfe Paradigmenwechsel<\/a> von der vorherigen Zeit, in der soziale Ziele und die damit verbundene politische Bewegung dominierten, und der Idee der Anti-Diskriminierung, war der vom Kampf zum Opferdasein. Ge\u00e4ndert hat es nichts. Noch schlimmer: jetzt, in der Krise, ist Hochsaison f\u00fcr Rassismus<\/a>, Chauvinismus<\/a> und die damit verbundene Diskriminierung<\/a>.<\/p>\n

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Interkulturalit\u00e4t kann produktiv sein und erh\u00f6ht die Chancen, positiv zu gestalten.<\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

W\u00e4hrend in Europa die Mahnwachen dominierten, existierten in Asien bereits regierungsgef\u00f6rderte Programme, die aus der Chance, nicht aus dem Problem (!), der kulturellen Diversit\u00e4t regelrechte Personalentwicklungsprojekte machten, um die Kommunikation und Kooperation<\/a> untereinander zu verbessern und produktive Synergien zu schaffen.<\/p>\n

Da wurden indische Hindus zu Projektmanagern im schiitischen Iran, syrische Sunniten moderierten Reformprozesse auf den katholischen Philippinen, indonesische Muslime bildeten Teams mit japanischen Kollegen und vietnamesische Beamte leiteten Teams in Sri Lanka. Zumeist waren es Regierungsprogramme und das Ergebnis ist nicht nur die Kompetenz, die dadurch vermittelt wurde, sondern eine sich in Funktion und Amt abzeichnende Generation von Politikerinnen und Politikern, die etwas breiter aufgestellt sind als die aus den klassischen westlichen Sozialisationsschemata.<\/p>\n

Zur gleichen Zeit, als das kollektive Lamento aus einer Diskriminierung per se Leistung und Verdienst machten, begannen international operierende Firmen damit, eigene Forschungen dar\u00fcber anzustellen, welche interkulturellen Kompositionen zu einer Steigerung der Gestaltungspotenziale f\u00fchren k\u00f6nnten. Die Ergebnisse liegen vor und sie haben seit langem Einzug in das Design und Setting von internationalen Projekten gefunden.<\/p>\n

Das Fazit:\u00a0<\/strong>Interkulturalit\u00e4t kann produktiv sein und erh\u00f6ht die Chancen, positiv zu gestalten.<\/p>\n

Jetzt, in der Krise, zeigt sich, wohin die Dominanz des Leidensgedankens f\u00fchren wird, n\u00e4mlich zur Restauration des Zustandes, der am Anfang stand. W\u00e4hrend in anderen Teilen der Welt und in Sektoren der Privatwirtschaft an den positiven Seiten der Idee gearbeitet wurde, hat sich die politische Bewegung nahezu in einer sektiererischeren Leidensgeschichte verwoben, die Niederlagen garantiert.<\/p>\n

<\/span>Zur Idee der Diversit\u00e4t<\/h2>\n

F\u00fcr die politische Bewegung ist es \u00fcberf\u00e4llig, zu demonstrieren, dass Diversit\u00e4t einer Monokultur in der komplexen Kommunikations- und Kooperationsstruktur einer vernetzten Welt<\/a> vorzuziehen ist. Es ist zu zeigen, wie gut das funktionieren kann, vor allem anhand der unterschiedlichen Kernkompetenzen, die, vernetzt, ganz andere Ergebnisse zu erbringen in der Lage sind wie nur die eine, im Heimatland so bevorzugte.<\/p>\n

Ja, alle L\u00e4nder sind verschieden, und es ist immer ein guter Rat gewesen, das anzuerkennen und die vorgefundenen Spezifika nicht ausschlie\u00dflich mit dem eigenen Ma\u00dfstab zu begutachten. Letzteres ist allerdings der momentane Standard vor allem auch derer, die sich als K\u00e4mpfer gegen die Diskriminierung positionieren.<\/p>\n

Das ist ein Widerspruch in sich. Die Konsequenz kann nur hei\u00dfen, sich von den scheinheiligen Inquisitoren zu trennen und endlich zu beweisen, dass die Idee der Diversit\u00e4t eine gestaltende ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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