{"id":1158550,"date":"2020-07-12T14:19:18","date_gmt":"2020-07-12T13:19:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1158550"},"modified":"2020-07-12T14:19:18","modified_gmt":"2020-07-12T13:19:18","slug":"florida-rolf-ist-jetzt-muslim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2020\/07\/florida-rolf-ist-jetzt-muslim\/","title":{"rendered":"Florida-Rolf ist jetzt Muslim"},"content":{"rendered":"<p><strong>Charlotte Wiedemann hat mit ihren Reportageb\u00fcchern eindr\u00fcckliche Innensichten insbesondere von islamischen und afrikanischen L\u00e4ndern vermittelt. In ihrem letzten Buch \u00fcber den Langen Abschied von der wei\u00dfen Dominanz geht es um die kulturelle Spannung zwischen den Menschen, f\u00fcr die sie den Begriff langheimisch deutsch erfand und den \u201eAnderen\u201c samt ihrem heimischen Hintergrund.<\/strong><\/p>\n<p>Nicht nur das Jammern der Industrie \u00fcber abnehmende deutsche Konkurrenzf\u00e4higkeit auf dem Weltmarkt, auch die zugenommene Migration haben die Sorge ausgel\u00f6st, dass die bislang als selbstverst\u00e4ndlich angenommene Hegemonie des wei\u00dfen Westens br\u00f6ckelt. Aber sollten wir das negativ sehen?\u201c Oder nicht vielmehr die Tatsache anerkennen und Wege suchen, damit umzugehen? Wiedemann stellt klar, dass 510 Millionen Europ\u00e4er und 325 Millionen US-Amerikaner nicht mehr eine Menschheit dominieren werden, die demn\u00e4chst acht Milliarden z\u00e4hlt. Aber auch wegen des dr\u00e4ngenden Klimaproblems entgleitet uns die angema\u00dfte Kontrolle \u00fcber den Planeten. Viele Probleme k\u00f6nnen nur noch global gel\u00f6st werden, auf Basis der Gleichberechtigung der V\u00f6lker. Es geht um mehr als die Frage, wie viele Migranten Deutschland verkraften kann, sondern um die Notwendigkeit einer neuen Lebensweise im Westen. Das hei\u00dft auch: kulturellen Ballast abzuwerfen, wof\u00fcr uns die Gegenwart der Migranten die Gelegenheit b\u00f6te. Aber mit dem Sch\u00fcren von Rassismus wollen rechte Ideologen f\u00fcr benachteiligte \u201eWei\u00dfe\u201c einen S\u00fcndenbock schaffen. Er ersetzt heute das \u00e4ltere Klischee vom sozialschmarotzenden \u201edeutschen Sozialhilfeempf\u00e4nger, der sich einen sch\u00f6nen Lenz macht: Florida-Rolf ist jetzt Muslim\u201c.<\/p>\n<p>Wiedemann beschreibt, dass sie selbst \u2013 infolge des eliminatorischen Rassenwahns der Nazis \u2013 in einer ethnisch homogenen Umwelt aufwuchs, wo ein unordentliches Kinderzimmer mit Zust\u00e4nden bei den \u201eHottentotten\u201c verglichen wurde. Niemand erkl\u00e4rte ihr, dass es sich um eine herabsetzende Verballhornung des Stammesnamens der Khoikhoi handelte, denen auch die Herero und Nama angeh\u00f6ren. Unbekannt blieb ihr auch, dass das deutsche Kolonialheer zwischen 1904 und 1908 einen Genozid an den Khoikhoi ver\u00fcbte, \u00fcber den wir bis heute \u201eunf\u00e4hig sind zu trauern\u201c. Wir haben uns nicht einmal entschuldigt oder gar Reparationen in Erw\u00e4gung gezogen.<\/p>\n<p>Symptomatisch f\u00fcr das Ausblenden deutscher Kolonialverbrechen ist der Streit um das Humboldt-Forum, das in vermeintlicher Unschuld plante, Prunkst\u00fccke der ethnographischen Sammlungen im Preu\u00dfischen Kulturbesitz als Beweis f\u00fcr die Weltoffenheit Deutschlands auszustellen. Nur, weil Frankreich beschloss, seinen ehemaligen Kolonien solche Kulturg\u00fcter zur\u00fcckzugeben, d\u00e4mmerte es auch hier, dass die Ausstellung im Schloss vieles infrage stellen w\u00fcrde, was wir bislang \u201eals aufgekl\u00e4rtes wissenschaftliches, gar humanistisches Interesse empfunden haben\u201c. Pl\u00f6tzlich r\u00fcckt ins Bewusstsein, dass das \u201eSammeln, auswerten, pr\u00e4sentieren [\u2026] eine bevorzugte Kulturtechnik im Umgang mit den Kolonisierten war\u201c, identisch mit der Klassifizierung von Pflanzen, Mineralien und Tieren. \u201eZugleich galt es nachgerade als Ausweis von Wissenschaftlichkeit, das Gegen\u00fcber nicht an der Erforschung seiner selber zu beteiligen \u2013 so wie Insekten nicht an Insektenforschung beteiligt sind.\u201c<\/p>\n<p>Provinienzforschung, die sich bisher auf enteigneten j\u00fcdischen Besitz beschr\u00e4nkte, wird endlich auch bez\u00fcglich Geraubtem aus deutschen Kolonien betrieben. Vorerst d\u00fcrfen nur Gebeine von Afrikanern, die im Dienste der \u201eRassenkunde\u201c nach Deutschland verschleppt wurden, die Heimreise antreten. Bei einer \u00dcbergabezeremonie bat ein Kirchenrat anwesende Nachkommen der Opfer: \u201eBitte, erz\u00e4hlt uns eure Geschichte so, dass wir sagen k\u00f6nnen: Ja, das ist auch unsere Geschichte.\u201c Wiedemann fand, dass zun\u00e4chst die Deutschen in einer Weise vom Genozid erz\u00e4hlen m\u00fcssten, dass sich Herero und Nama darin wiederfinden. Eine \u201eso anma\u00dfende Forderung\u201c sei schlie\u00dflich \u201enie an die Opfer der Shoah gestellt\u201c worden. Die Anerkennung der Shoah als gr\u00f6\u00dftes Verbrechen der Deutschen d\u00fcrfe nicht bedeuten, \u00e4hnliche Verbrechen zu verdr\u00e4ngen.<\/p>\n<p>Unsere Sicht auf Geschichte und Gegenwart muss multiperspektivisch werden und m\u00f6gliche Wege der Ann\u00e4herung sind energischer zu beschreiten. Dazu geh\u00f6rt vor allem die Anerkennung, dass die westliche Hegemonie f\u00fcr viele andere V\u00f6lker Jahrhunderte der Katastrophen waren und heute noch sind. Z. B. wenn der Abbau von Lithium f\u00fcr Batterien, die aus unserem Leben nicht mehr wegzudenken sind, in Chile die \u00f6kologischen Lebensgrundlage von Bauern zerst\u00f6rt. Es ist nicht verwunderlich, dass daraus ein universeller Anspruch auf Freiz\u00fcgigkeit erw\u00e4chst.<\/p>\n<p>Wiedemann verweist auf den indischen Historiker Dipesh Chakrabarty, der die Janusk\u00f6pfigkeit der europ\u00e4ischen Tradition der Aufkl\u00e4rung hervorhob. Einerseits habe sie wie keine andere Zivilisation Visionen universeller Gleichheit und Gerechtigkeit sowie die modernen Waffen der Kritik erzeugt, andererseits auch die Gedankenwelt des Kolonialismus. Immerhin st\u00fctzten sich die vom Kolonialismus befreienden V\u00f6lker auch auf das universalistische Gedankengut der Aufkl\u00e4rung. Dieses Erbe in Europa wieder zu kr\u00e4ftigen w\u00e4re n\u00f6tig, um die noch virulente Kluft zwischen der wei\u00dfen und der nichtwei\u00dfen Welt zu schlie\u00dfen.<\/p>\n<p>Erst nach Fertigstellung von Charlotte Wiedemanns Buch hat Benedicte Savoy, die im Auftrag des franz\u00f6sischen Pr\u00e4sidenten die M\u00f6glichkeiten erforschte, geraubte Kulturg\u00fcter an die Ursprungsl\u00e4nder zur\u00fcckzugeben, Dokumente gefunden, wonach die DDR bereit war, mit afrikanischen L\u00e4ndern, z. B. mit Benin, \u00fcber solche Restitutionen zu verhandeln. Sie kamen wegen der Wende nicht zustande und haben bis heute nicht stattgefunden.<\/p>\n<p>* Diese Rezension zu Charlotte Wiedemann: Der lange Abschied von der wei\u00dfen Dominanz, DTV, M\u00fcnchen 2019 erschien in k\u00fcrzerer Form unter dem Titel Die L\u00fccken schlie\u00dfen in: Junge Welt v. 12. 3. 2020, Literaturbeilage, S. 22.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Charlotte Wiedemann hat mit ihren Reportageb\u00fcchern eindr\u00fcckliche Innensichten insbesondere von islamischen und afrikanischen L\u00e4ndern vermittelt. 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