{"id":1155500,"date":"2020-07-09T06:59:51","date_gmt":"2020-07-09T05:59:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1155500"},"modified":"2020-07-09T06:59:51","modified_gmt":"2020-07-09T05:59:51","slug":"wir-brauchen-einen-kulturellen-und-spirituellen-wandel-aber-wie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2020\/07\/wir-brauchen-einen-kulturellen-und-spirituellen-wandel-aber-wie\/","title":{"rendered":"Wir brauchen einen kulturellen und spirituellen Wandel. Aber wie?"},"content":{"rendered":"

Der Mann ist Professor f\u00fcr Umweltpolitik und Nachhaltige Entwicklung an der Yale University in New Haven (Connecticut), eine der renommiertesten Universit\u00e4ten der Welt. Er war Chefberater der Nationalen Umweltkommission unter den US-Pr\u00e4sidenten Jimmy Carter und Bill Clinton. Aber erst jetzt ist bei ihm der Groschen gefallen. Sein Name: Gus Speth<\/a>.<\/p>\n

In einem Interview mit der New York Times kommt Speth, der \u00fcber Jahre hinweg in wichtiger Position vor einem drohenden \u00d6kozid gewarnt hatte, zu einer nicht gerade ermutigenden Erkenntnis.<\/strong><\/p>\n

\u201eFr\u00fcher dachte ich\u201c, so sein deprimierendes Statement, \u201edass die gr\u00f6\u00dften Umweltprobleme der Verlust der Artenvielfalt, der Kollaps der \u00d6kosysteme und der Klimawandel w\u00e4ren. Ich dachte, 30 Jahre gute Wissenschaft k\u00f6nnte diese Probleme angehen. Ich habe mich geirrt. Die gr\u00f6\u00dften Umweltprobleme sind Egoismus, Gier und Gleichg\u00fcltigkeit, und um mit ihnen fertig zu werden, brauchen wir einen kulturellen und spirituellen Wandel. Und wir Wissenschaftler wissen nicht, wie man das macht.\u201c<\/p>\n

Wenn man nicht ohnehin der Meinung ist, dass der Drops gelutscht ist, weil wir es bereits heute mit irreparablen Langzeitsch\u00e4den zu Lande (Atomm\u00fcll, Abholzung der Regenw\u00e4lder, Verlust der Artenvielfalt, Pestizideinsatz<\/a> in der Landwirtschaft), zu Wasser (Plastikschwemme) und in der Luft (Geoengineering) zu tun haben, muss man zumindest konzedieren, dass der Umbau unserer globalen Konsumkultur das wichtigste Ereignis in der Geschichte der Menschheit sein wird. Und, wie Gus Speth zurecht bef\u00fcrchtet, wird er wohl kaum zu stemmen sein.<\/p>\n

Dabei hatten wir unsere Chance. Wir hatten sie immer. Wir konnten sie nur nicht nutzen, weil wir als politisches Gemeinwesen keine Idee besa\u00dfen, was und wer wir eigentlich sein wollten, jenseits unseres immer k\u00fcmmerlicher werdenden Konsumentendaseins im Scheinpluralismus weniger Konzerne. Das Profitinteresse<\/a> einer kriminellen Finanz- und Wirtschaftselite hat in den letzten Jahrzehnten jede vern\u00fcnftige Probleml\u00f6sung im Ansatz erstickt.<\/p>\n

Wie ist es m\u00f6glich, dass alle zerst\u00f6rerischen Handlungen, die wir erleben m\u00fcssen, von den Verantwortlichen als kreative Taten gefeiert werden? Die Bombardierung anderer L\u00e4nder, der Bau von Staud\u00e4mmen, das Verspr\u00fchen von Insektiziden, die Erschaffung genmanipulierter Organismen \u2013 dies alles wird als notwendig, fortschrittlich und kreativ empfunden.<\/strong><\/p>\n

Wir begreifen Gesundheit als Leistung der pharmazeutischen Industrie, wir verstehen soziale Sicherheit als etwas, was Polizei und Justiz herstellen. So ist es auf fast allen Gebieten: wir glauben ausschlie\u00dflich an ordnungspolitische oder technische L\u00f6sungen. Warum ist das so? Weil unsere Gesellschaft dem Patriarchat gehorcht, dessen zentrale Werte \u00dcberlegenheit und Dominanz sind. Deshalb ist es au\u00dferordentlich wichtig, dass wir das weibliche Prinzip wieder zum Tragen bringen.<\/p>\n

In den Kulturen der indigenen V\u00f6lker gilt die kreative Kraft der Natur als feminin. Die Anerkennung dieser Kraft macht uns dem Leben gegen\u00fcber dem\u00fctig und l\u00e4sst uns erkennen, dass wir nicht sein Meister sind. Wenn jeder Mensch bereit w\u00e4re, das weibliche Prinzip in sich wieder zuzulassen, w\u00fcrden wir erleben, dass Selbstversorgung, Selbstvertrauen und Selbstbestimmung ganz oben auf der politischen Tagesordnung st\u00fcnden.<\/p>\n

Jetzt aber haben wir den Salat. Den Menschen nun ins Bewusstsein zu bringen, dass sie nicht nur Kulturwesen, sondern auch Naturwesen sind, die verinnerlicht haben, dass die Natur ein Existenzrecht hat, unabh\u00e4ngig davon, ob sie etwas davon haben, ist eine Herkulesaufgabe, von der niemand wei\u00df, wie sie bewerkstelligt werden kann. Dabei ist die Frustration gegen\u00fcber einem System, dass sich nur \u00fcber kapitalistische Prinzipien<\/a> zu definieren wei\u00df, inzwischen riesengro\u00df.<\/p>\n

Viele Menschen wollen es nicht mehr hinnehmen, dass jede ihrer produktiven Handlungen in ein globales Wirtschaftssystem gepresst wird, um einen Wert zu bekommen. Sie sehnen sich nach Identit\u00e4t. Ihre Identit\u00e4t finden sie nur, wenn sie ihre Probleme vor Ort angehen. Der einzige Weg, das globale Desaster in den Griff zu kriegen, sind weltweite lokale L\u00f6sungen. Das gilt es in erster Linie zu propagieren.<\/p>\n

Professor Klaus Bosselmann (67) gilt als einer der wichtigsten Denker einer \u00f6kologischen Rechtsordnung. In einem Interview mit Geseko von L\u00fcbke<\/a> (Politik des Herzens, Arun Verlag) sagte er folgendes:<\/strong><\/p>\n

\u201eUnsere Politiker sind geradezu geblendet von der Vorstellung, Wachstumszahlen zu produzieren und haben \u00fcberhaupt kein Gef\u00fchl daf\u00fcr, was die Menschen denn wirklich bewegt. Sie begreifen nicht, dass es eine Sinnkrise ist, die tiefer geht als die Entt\u00e4uschung \u00fcber die schwierige Wirtschaftslage. Die Sinnkrise hat damit zu tun, dass die Ohnmacht der Politik immer st\u00e4rker empfunden wird, wir aber nicht wissen, wie wir auf diese zun\u00e4chst einmal als negativ erlebten Ver\u00e4nderungen reagieren sollen. Ich glaube also, dass wir tats\u00e4chlich am Beginn einer Zeit stehen, in der \u00f6kologische Inhalte \u00fcberhaupt erst erfahrbar werden. Erst in Folge werden sie zu Wirtschafts- und Gesellschaftsformen f\u00fchren, f\u00fcr die wir noch keine Begriffe haben. Es gibt sie, die M\u00f6glichkeit, dass wir aus der \u00f6kologischen Krise die entscheidenden Schl\u00fcsse ziehen und verstehen, dass wir die Umweltprobleme selbst geschaffen haben. Wir haben sie in unseren K\u00f6pfen, in unseren Selbstvorstellungen geschaffen, dort m\u00fcsste auch der Schl\u00fcssel liegen, sie zu l\u00f6sen.\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Bisher haben wir den Umweltschutz lediglich als Menschenschutz begriffen, bisher sprachen wir ausschlie\u00dflich von Best\u00e4nden, wenn von der Natur die Rede war. Wir machten in allem unsere Rechnung auf. Dieses Denken war nicht dem Leben verpflichtet, sondern einer Buchhaltungsmentalit\u00e4t.<\/p>\n

Die Erde ist ein lebendiges System, in dem alle Dinge miteinander verwoben und voneinander abh\u00e4ngig sind. Ist denn das so schwer zu verstehen? Wir alle leben von der Erde, sie ist unser Lebensspender. Glaubt denn jemand im Ernst, dass etwas, das Leben spendet, selbst ohne Leben ist? Erst wenn wir bereit sind, uns als Bestandteil eines lebendigen Erdk\u00f6rpers zu verstehen, wird sich unsere Stellung in der Welt grunds\u00e4tzlich ver\u00e4ndern.<\/p>\n

Eine solche Perspektive hat dramatische Folgen f\u00fcr unser inneres und kollektives Wachstum. Sie mag angesichts der herrschenden Probleme vision\u00e4r und vertr\u00e4umt wirken, aber eine Gesellschaft, die keine Visionen<\/a> entwickelt, ist nicht zukunftsf\u00e4hig. Zum ersten Mal in unserer Geschichte sind wir mit der selbstverursachten Zerst\u00f6rung aller biologischen Lebensgrundlagen konfrontiert. Keine Generation vor uns hatte eine solche Bedrohung auszuhalten.<\/p>\n

Wir m\u00fcssen uns also fragen: Was wollen wir? Wer sind wir? Was brauchen wir? Indem wir uns dies fragen, schulen wir nicht nur unsere Wahrnehmung, wir formulieren auch unsere Bed\u00fcrfnisse neu.<\/strong><\/p>\n

Es gibt inzwischen viele Menschen auf der Welt, die diesen Bewusstseinswandel vollzogen haben, und t\u00e4glich werden es mehr. All das passiert in einem ungeheuren Tempo, und es passiert jetzt. Die Vertreter des alten Systems wissen das. Sie wissen, dass ihre Richtlinien, Normen und Werte nicht mehr funktionieren.<\/p>\n

Ein solcher Wertezusammenbruch<\/a> macht zun\u00e4chst einmal Angst. Wir haben Angst vor Chaos und Anarchie<\/a>, Angst davor, unterzugehen in diesem Endzeitszenario, in dem sich jeder gegen jeden zu behaupten versucht. Aber nicht wir sind dem Tode geweiht, es sind unsere alten Sicht- und Handlungsweisen die sterben. Im Grunde m\u00fcssen wir heute zwei Aufgaben zugleich bew\u00e4ltigen: als Sterbebegleiter f\u00fcr ein abgewirtschaftetes System und als Geburtshelfer f\u00fcr eine neue Kultur.<\/p>\n

Wenn es uns gelingt, eine positive Zukunftsvision in uns erbl\u00fchen zu lassen, dann werden wir sie in der praktischen Politik auch umsetzen k\u00f6nnen. Denn es wird nichts Neues durch uns in die Welt kommen, was nicht vorher in unserem Bewusstsein Gestalt angenommen hat.<\/p>\n

Der US-amerikanische Schriftsteller Henry David Thoreau<\/a> (1817 \u2013 1862) notierte am 19.7.1851 in seinem Tagebuch folgende S\u00e4tze:<\/strong><\/p>\n

\u201eIch bin vierunddrei\u00dfig Jahre alt, und dennoch ist mein Leben beinahe ganz unentfaltet. Wie viel liegt da erst im Keim? Zwischen meinem Ideal und der Wirklichkeit herrscht oft ein solcher zeitlicher Abstand, dass ich sagen kann, ich sei noch nicht geboren.\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Gilt dies nicht f\u00fcr die Menschheit insgesamt? Sind wir nicht ebenfalls noch ganz unentfaltet? Und tragen wir als Menschenfamilie nicht auch den Keim des Verst\u00e4ndnisses in uns, der uns, erst einmal erbl\u00fcht, wieder eingliedert in die Sch\u00f6pfung, die wir bisher nur zu beherrschen versuchten? Aber man kann nur etwas beherrschen wollen, von dem man sich grunds\u00e4tzlich getrennt wei\u00df. Mit diesem Missverst\u00e4ndnis muss Schluss sein. Oder es ist Schluss mit uns.<\/p>\n

\n

Redaktioneller Hinweis:<\/strong> Das Essay von Dirk C. Fleck<\/a> erschien unter dem Titel \u201eWir brauchen einen kulturellen und spirituellen Wandel. Aber wie soll das gehen?\u201c bei Kenfm.de<\/a> und wurde von Neue Debatte \u00fcbernommen. Links wurden erg\u00e4nzt und einzelne Abs\u00e4tze zur besseren Lesbarkeit im Netz eingef\u00fcgt und hervorgehoben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der Mann ist Professor f\u00fcr Umweltpolitik und Nachhaltige Entwicklung an der Yale University in New Haven (Connecticut), eine der renommiertesten Universit\u00e4ten der Welt. Er war Chefberater der Nationalen Umweltkommission unter den US-Pr\u00e4sidenten Jimmy Carter und Bill Clinton. Aber erst jetzt…<\/p>\n","protected":false},"author":1342,"featured_media":1155504,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9157,9168,9158,9169],"tags":[26462,70050,78461],"class_list":["post-1155500","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-oekologie-und-umwelt","category-politik","category-wirtschaft","category-wissenschaft-und-technologie","tag-kapitalismus","tag-philosophie-de","tag-sinnkrise"],"yoast_head":"\nWir brauchen einen kulturellen und spirituellen Wandel. 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