{"id":1146518,"date":"2020-06-28T08:55:08","date_gmt":"2020-06-28T07:55:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1146518"},"modified":"2020-06-28T08:55:08","modified_gmt":"2020-06-28T07:55:08","slug":"die-organisierung-eines-basisdemokratischen-widerstands-sich-zusammenschliessen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2020\/06\/die-organisierung-eines-basisdemokratischen-widerstands-sich-zusammenschliessen\/","title":{"rendered":"Die Organisierung eines basisdemokratischen Widerstands – Sich zusammenschliessen"},"content":{"rendered":"

Wir sind viele. So viele, die denken und die Erfahrung machen, dass dieses System am Ende ist. Aber unsere Stimmen sind verstreut, unsere Aufrufe verhallen ungeh\u00f6rt, unsere Aktionen laufen ins Leere.<\/strong><\/p>\n

Das geht so weit, dass wir uns manchmal kaum noch etwas zutrauen, \u00fcberw\u00e4ltigt sind von Ohnmachtsgef\u00fchlen. Zwar hat die Zersplitterung durchaus auch ihr Gutes, denn sie ist unvereinbar mit Zentralisierung oder der Einschw\u00f6rung auf einen Kurs. Dennoch: Wir m\u00fcssen zusammenkommen. Und das ganz sicher jetzt, da eine wirtschaftliche, gesellschaftliche und politische Krise dabei ist, ohne Umschweife ihre Gewalt zu entfesseln: brutal und in ungeahntem Ausmass.<\/p>\n

Wenn wir tats\u00e4chlich \u201eim Krieg sind\u201c [so Macron angesichts von COVID19 am 16.03.2020], dann in einem gesellschaftlichen. Bereits jetzt wird erbarmungslos angegriffen: in Form des erpresserischen Drucks auf die Besch\u00e4ftigten, der Infragestellung von Freiheiten und Rechten, der L\u00fcgen und der Gewalt seitens des Staates, der Einsch\u00fcchterungen, der Polizeigewalt, insbesondere in den Vorst\u00e4dten, der allgegenw\u00e4rtigen \u00dcberwachung, der Herablassung seitens der Eliten, der rassistischen Diskriminierung, der \u00fcbelsten Ver\u00e4chtlichmachung der Armen, der Angreifbarsten, derer, die im Land Zuflucht gesucht haben.<\/p>\n

Es ist h\u00f6chste Zeit, die Stigmatisierungen denen ins Gesicht zu schleudern, die sie zu verantworten haben. F\u00fcr einen immer gr\u00f6sseren Teil der Bev\u00f6lkerung sind die Bedingungen des Wohnens, der Gesundheitsversorgung, der Ern\u00e4hrung, manchmal schlicht der Grundversorgung katastrophal. Wenn etwas \u201eextrem\u201c ist, dann sind es die atemberaubenden Ungleichheiten, die sich durch die Krise noch weiter zugespitzt haben. Wenn etwas \u201eextrem\u201c ist, dann ist es ist genau diese Gewalt. In diesem System wird unser Leben immer weniger wert sein als ihre Profite.<\/p>\n

Und wir scheuen uns nicht mehr, die Realit\u00e4t dessen deutlich zu benennen, was auf unseren Gesellschaften lastet. In den vergangenen Jahrzehnten war \u201eKapitalismus\u201c ein Tabubegriff geworden, alternativlose Allgegenwart, so selbstverst\u00e4ndlich wie die Luft, die man atmet \u2013 eine Luft, die ihrerseits zunehmend infiziert ist. Inzwischen kommen wir nicht mehr umhin, das Kapitaloc\u00e4n als eine \u00c4ra zu begreifen, zerst\u00f6rerisch und t\u00f6dlich, eine \u00c4ra, die mit m\u00f6rderischer Gewalt die Erde und alles Lebendige zu \u00fcberw\u00e4ltigen droht. Die Herausforderung besteht nicht mehr nur darin, einen Neoliberalismus zu bek\u00e4mpfen, um zu einem \u201eakzeptableren\u201c, \u201egr\u00fcnen\u201c, \u201esozial vertr\u00e4glichen\u201c oder \u201ereformierten\u201c Kapitalismus zur\u00fcckzukehren. Der entfesselte Kapitalismus l\u00e4sst sich nicht b\u00e4ndigen, reparieren oder verbessern.<\/p>\n

Er gleicht einem Vampir oder einem schwarzen Loch, ist in der Lage, alles einzusaugen. Er hat keine Moral, kennt nichts als den puren Egoismus. Er kennt kein anderes Prinzip als das des Profits. Diese alles verschlingende Logik ist zynisch und m\u00f6rderisch wie jeder ungebremste Produktivismus. Sich zusammenzuschliessen bedeutet, auf diese Logik kollektiv zu antworten, durch unsere Zahl dieser Antwort Gewicht zu geben und dem Kapitalismus entgegenzutreten, ohne dabei auch nur entfernt daran zu denken, dass es mit ihm einen Kompromiss geben k\u00f6nnte.<\/p>\n

Doch wir sind nicht nur und nicht vor allem \u201egegen\u201c. Zwar haben wir keinen Schl\u00fcssel in der Hand, der eine eindeutige Perspektive er\u00f6ffnen w\u00fcrde, aber wir werden st\u00e4ndig mehr, die nicht nur nachdenken und Theorien entwickeln sondern auch Praktiken glaubw\u00fcrdiger und greifbarer Alternativen f\u00fcr ein menschliches Leben. Dass wir sie miteinander verkn\u00fcpfen, ist entscheidend. Was diese Erfahrungen und Hoffnungen bereits jetzt verbindet, ist eine Vision von den Allgemeing\u00fctern, den \u201ecommons\u201c, die nicht auf Besitz gegr\u00fcndet ist, sondern auf den Gebrauch, die soziale Gerechtigkeit und die Allen gleichermassen zukommende W\u00fcrde. Die \u201ecommons\u201c sind Ressourcen und G\u00fcter, kollektive Aktivit\u00e4ten und Lebensformen. Sie erm\u00f6glichen uns, ein gutes Leben nach grundlegend ver\u00e4nderten Kriterien anzustreben: nicht mehr der Markt, sondern das Teilen, nicht mehr die Konkurrenz, sondern die Solidarit\u00e4t, nicht mehr der Wettstreit, sondern das Gemeinsame \u2013 darum geht es.<\/p>\n

Diese Ans\u00e4tze sind tragf\u00e4hig. Sie \u00f6ffnen den Blick auf eine andere Welt, die frei ist von der Jagd nach Profit, der lohnend verausgabten Zeit, den Warenbeziehungen. Es ist notwendiger denn je und bedeutsam, diese Ideen und Erfahrungen zu teilen, zu diskutieren und zu verbreiten.<\/p>\n

Wir wissen aber auch, dass das nicht reichen wird: Wir sind uns bewusst, dass die Macht des Kapitals es niemals zulassen wird, dass wir uns friedlich als kollektive Kraft organisieren, die ihm grunds\u00e4tzlich entgegensteht. Wir wissen, dass die Konfrontation unausweichlich ist. Umso wichtiger also, dass wir uns organisieren, Verbindungen und Solidarit\u00e4t untereinander schaffen, auf der lokalen wie der internationalen Ebene, und aus der Selbstorganisierung und der Autonomie unserer Aktionen ein aktives Prinzip machen, eine geduldige und hartn\u00e4ckige Sammlung der Kr\u00e4fte.<\/p>\n

Das bedeutet, alle Formen echter Demokratie auszuweiten: die Brigaden der Solidarit\u00e4t, wie sie sich in den Vorst\u00e4dten vervielf\u00e4ltigt haben, Versammlungen, Kooperativen, Aktions- und Entscheidungskomitees an unseren Arbeitspl\u00e4tzen und in anderen Lebenszusammenh\u00e4ngen, Zones \u00e0 D\u00e9fendre (ZAD), freie Gemeinschaften, kritische Zusammenschl\u00fcsse, Initiativen zur Vergemeinschaftung von Produktionsmitteln, Diensten und G\u00fctern \u2026 Heute rufen diejenigen, die im Bereich von Gesundheit und Pflege arbeiten, zu einer breiten Bewegung auf.<\/p>\n

Diese Perspektive ist ebenso vielversprechend wie grundlegend: Diejenigen, die tag-t\u00e4glich f\u00fcr andere sorgen, sind geradezu berufen, zusammen mit den Zusammenschl\u00fcssen der Endverbraucher*innen und den Kranken und ohne die Manager*innen und selbsterkl\u00e4rten Expert*innen die Erfordernisse der \u00f6ffentlichen Gesundheitsversorgung festzustellen. Und dieser Gedanke ist in allen gesellschaftlichen Bereichen anwendbar. Wir sind legitimiert und in der Lage, \u00fcber unser Leben selber zu befinden \u2013 zu entscheiden, was wir brauchen: die Selbstverwaltung als Form, unsere Angelegenheiten in die Hand zu nehmen. Und die Verbindung (f\u00e9d\u00e9ration) als Gegenmacht.<\/p>\n

Wir verkl\u00e4ren die Vergangenheit keineswegs. Aber wir erinnern uns daran, wer \u201edie Federierten\u201c waren, diejenigen, die in der Commune von Paris tats\u00e4chlich das Leben ver\u00e4ndern, ihm Sinn und Kraft verleihen wollten. Ihre Bewegungen, ihre Kulturen, ihre \u00dcberzeugungen waren durchaus unterschiedlich: unter ihnen gab es Republikaner*innen, Marxist*innen, Libert\u00e4re und manchmal all das in einer Person. Aber was sie einte, das war derselbe Mut und die gemeinsame \u00dcberzeugung vom \u201eGemeinwohl\u201c.<\/p>\n

Wie sie, so haben auch wir unterschiedliche Auffassungen. Aber genau wie sie k\u00f6nnen wir diese Unterschiede angesichts der Dringlichkeit und der Dramatik hintanstellen, wir brauchen nicht zur\u00fcckzufallen in unendliche Spaltungen, sondern k\u00f6nnen uns als Commune zusammentun.<\/p>\n

Eine gemeinsame Plattform f\u00fcr Ausarbeitungen, Initiativen und Aktionen w\u00fcrde unseren Aktivit\u00e4ten mehr Nachdruck verleihen. Informelle Koordinierung oder strukturiertes Vorgehen? Es ist an uns, das zu entscheiden. Angesichts des alles durchdringenden herrschenden Diskurses m\u00fcssen wir uns zusammentun, wenn nicht um ihn zum Schweigen zu bringen, so doch um ihm wirksam etwas entgegenzusetzen.<\/p>\n

Wir m\u00fcssen zusammenkommen, um eine konkrete Alternative umzusetzen, die Hoffnung begr\u00fcndet.<\/p>\n

Sobald wir die ersten Kr\u00e4fte versammelt haben, organisieren wir ein Treffen, dessen Modalit\u00e4ten wir nat\u00fcrlich gemeinsam entscheiden.<\/p>\n

Zur Unterzeichnung des Appells: appelsefederer@riseup.net<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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