{"id":1144418,"date":"2020-06-27T16:01:50","date_gmt":"2020-06-27T15:01:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1144418"},"modified":"2020-06-27T16:16:43","modified_gmt":"2020-06-27T15:16:43","slug":"die-pandemie-ist-die-stunde-das-private-eigentum-zu-begrenzen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2020\/06\/die-pandemie-ist-die-stunde-das-private-eigentum-zu-begrenzen\/","title":{"rendered":"Die Pandemie ist die Stunde, das private Eigentum zu begrenzen"},"content":{"rendered":"

In diesen Tagen k\u00e4mpft die Welt gegen eine Pandemie, fr\u00fcher oder sp\u00e4ter werden sich die gesundheitlichen Fragen kl\u00e4ren, aber die wirtschaftlichen Konsequenzen werden verheerend sein, m\u00f6glicherweise schlimmer als die des B\u00f6rsencrashs von 1929, wenn man keinen weltweiten Plan zur Reaktivierung und Wiederbelebung der Wirtschaft etabliert. Aber ebendieser Plan darf auf keinen Fall durch eine noch h\u00f6here Verschuldung finanziert werden, die auf den Schulden der Bev\u00f6lkerung getragen wird, sondern sollte durch konzentriertes Kapital finanziert werden und sich in den Dienst der Menschen stellen und nicht wie es bisher gewesen ist. Es ist die Stunde gekommen, der unendlichen Sakralisierung des privaten Besitzes Grenzen zu setzen und stark konzentriertestes Kapital in Richtung einer gerechten und nachhaltigen Entwicklung zu lenken.<\/strong><\/p>\n

Die ideologische Grundlage zu einer Wechselseitigkeit zwischen Privateigentum, dem individuellen Verdienst und der sozialen Stabilit\u00e4t k\u00f6nnte innerhalb bestimmter Grenzen vern\u00fcnftig sein. Aber wenn eine kleine Personengruppe mehr Verm\u00f6gen als 50% der Weltbev\u00f6lkerung zusammen besitzt mit steigender Tendenz, bricht dieses Fundament zusammen, weil es keinen pers\u00f6nlichen Verdienst gibt, der solche Unterschiede rechtfertigt, weil kein von einigen Wenigen erworbenes Recht die Marginalisierung von Millionen Menschen rechtfertigt und weil es keine soziale Stabilit\u00e4t mit derartigen Ungleichheiten geben wird.<\/p>\n

Schon vor geraumer Zeit wurde das monstr\u00f6se Niveau der Ungleichheit in der Welt in Frage gestellt; aber angesichts der aktuellen Pandemie und ihren wirtschaftlichen Folgen, werden drastische politische Ma\u00dfnahmen dringend erforderlich. Ebenso wie in anderen historischen Momenten, zwang die Irrationalit\u00e4t der weltweiten Br\u00e4nde die Regierungen, Kriegs- und Nachkriegswirtschaften durchzusetzen und zur Anpassung der Produktionsstrukturen, um sie in den Dienst der Notlage zu stellen. In diesem historischen Moment ist die Stunde einer weltweiten \u00dcbereinstimmung gekommen, der einen Konsens \u00fcber radikale wirtschaftliche Ma\u00dfnahmen erm\u00f6glicht. In diesem Ausnahmezustand ist der Kampf gegen Ungleichheit, Diskriminierung, Entmenschlichung und die Umweltkatastrophe unumg\u00e4nglich geworden. Heute sollte die Finanz- und Produktionssysteme im Sinne einer Umstellung des globalen Wirtschaftssystems neu ausrichtet werden, die zum Ziel hat, Menschen aus der Armut zu holen, Menschenrechte zu sichern und die Produktionssysteme nach gerechtem Konsum und Nachhaltigkeit auszurichten.<\/p>\n

Es wird nicht ausreichen, mehr Steuern von Menschen mit besonders hohem Verm\u00f6gen einzufordern, denn auch wenn man davon Notprogramme finanzieren kann, wird dies nicht die Produktions- und Verteilungsstrukturen \u00e4ndern. Man wird die R\u00fcstungsbetriebe zwingen m\u00fcssen, stattdessen Autos und Maschinen zu produzieren. Man wird die Banken und Investmentfonds zwingen m\u00fcssen, mit Spekulationen aufzuh\u00f6ren und sich in einem umweltfreundlichen politischen Rahmen der Finanzierung von Produktion, Warenverbrauch und notwendigen Dienstleistungen zu widmen. Man wird produktionelle Neuinvestitionen durch die Gewinne gro\u00dfer Unternehmen erzwingen und somit Spekulationen und die Flucht in Steuerparadiese beenden m\u00fcssen.<\/p>\n

Ein Kriterium f\u00fcr die Begrenzung privaten Eigentums sollte darin liegen, dass Grad der Freiheit, \u00fcber ein Kapitel und seine Zinsen zu verf\u00fcgen, umgekehrt proportional zur Kapitalmenge ist. Hohes Kapital bedeutet gro\u00dfe soziale Verantwortung, mit dem Geld den gesamtgesellschaftlichen Fortschritt zu f\u00f6rdern und nicht nur die Wirtschaftlichkeit f\u00fcr einige Wenige zu gew\u00e4hrleisten. Wenn jemand ein kleines oder mittleres Unternehmen besitzt, wird er die beste Investitionsm\u00f6glichkeit innerhalb von bestimmten rechtlichen, steuerlichen und umweltsch\u00fctzenden Rahmen sehen. Aber wenn jemand Besitzer von gro\u00dfen Unternehmen oder Banken ist, ist sein wirtschaftlicher Einfluss gr\u00f6\u00dfer, weshalb seine Entscheidungen innerhalb eines Rahmens stattfinden sollten, der das Gemeinwohl als Priorit\u00e4t hat. Und dabei reden wir weder von symbolischen Spenden, die dem \u00f6ffentlichen Ansehen des Unternehmens dienen, noch von Empfehlungen oder Vorschl\u00e4gen der \u00f6ffentlichen Hand an den Privatsektor. Wir reden davon, dass die Staaten mit echter humanistischer Sensibilit\u00e4t, die aus einem neuen Gesellschaftsvertrag entstehen, aktiv handeln sollen, um die gro\u00dfen Kapitalinvestitionen in die Bereiche allgemeinen Interesses zu lenken, mittels Steuerpolitiken, die Investitionen, die nicht mit dem Interesse der Mehrheit \u00fcbereinstimmen, unrentabel machen. Einige werden sagen, dass eine solche \u00f6ffentliche Einmischung in den Privatsektor das Gesetz des Eigentums verletzt. Darauf wird man antworten m\u00fcssen, dass die Menschenrechte der Mehrheit Priorit\u00e4t \u00fcber den Eigentumsrechten von Wenigen mit konzentriertem Verm\u00f6gen haben. Umgekehrt k\u00f6nnten andere annehmen, dass anstatt Investitionen umzuleiten \u201erevolution\u00e4rer\u201c w\u00e4re, alles zu enteignen und auf einmal zu verteilen; denen muss man erkl\u00e4ren, dass wenn man einen Apfelbaum f\u00e4llt, um die \u00c4pfel zu verteilen, es nach kurzer Zeit keine \u00c4pfel mehr geben wird. In jedem Fall sollte man sich diesen Auszug des Humanistischen Dokumentes in Erinnerung rufen:<\/p>\n

„Der Gewinn, der nicht wieder in das Unternehmen investiert wird, um seine Expansion oder Diversifikation voranzutreiben, m\u00fcndet in die Finanzspekulation. Der Gewinn, der keine neuen Arbeitspl\u00e4tze schafft, fliesst in die Finanzspekulation. Deshalb muss der Kampf der Arbeitenden darauf ausgerichtet sein, das Kapital zu seiner h\u00f6chsten produktiven Rendite zu zwingen. Das wird sich jedoch so lange nicht verwirklichen lassen, wie nicht beide Produktionsfaktoren an der Gesch\u00e4ftsleitung und Gesch\u00e4ftsf\u00fchrung beteiligt sind. Wie sonst k\u00f6nnen Massenentlassungen, Betriebsschliessungen und r\u00fccksichtslose Rationalisierungen verhindert werden? Das Problem ist nicht der Gewinn, der sich als Konsequenz eines Produktivit\u00e4tszuwachses einstellt. Das wirkliche \u00dcbel liegt in der Subinvestition, dem betr\u00fcgerischen Bankrott, der Zwangsverschuldung und der Kapitalflucht. Und wollte man den Lehren des 19. Jahrhunderts folgen und die Enteignung der Produktionsmittel durch die Arbeitenden fordern, sollte man auch das j\u00fcngste Scheitern des realen Sozialismus in Betracht ziehen.“[1]<\/em><\/p>\n

Nat\u00fcrlich muss man angesichts der gesundheitlichen Notlage und der aktuellen wirtschaftlichen Situation eine Erh\u00f6hung des Gesundheitshaushalts und ein Grundeinkommen f\u00fcr jeden Menschen garantieren, damit niemand in Armut ger\u00e4t. Dies wird hohe Steuern auf gro\u00dfe Verm\u00f6gen auf nationaler Ebene erfordern; aber da unter den verschiedenen L\u00e4ndern eine gro\u00dfe Ungleichheit an Geldmitteln herrscht, m\u00fcssen die Vereinigten Nationen und die internationalen Kreditgeber sich um die Bildung eines internationalen Fonds k\u00fcmmern, der die Bed\u00fcrfnisse benachteiligter L\u00e4nder ber\u00fccksichtigt. Es wird reichen, dass die UNO sich im Bereich der Milit\u00e4rausgaben der Gro\u00dfm\u00e4chte auf gleichzeitige, drastische Reduktionen einigt. Und es wird reichen, wenn die internationalen Kreditgeber anstatt sich um die Interessen der Kreditgeber zu k\u00fcmmern, die verschuldeten L\u00e4nder dabei unterst\u00fctzen, die Krise zu bew\u00e4ltigen.<\/p>\n

Aber w\u00e4hrend man sich auf die unmittelbare Krise k\u00fcmmert, muss das Bild einer neuen Welt mittels tiefgreifender, struktureller Ver\u00e4nderungen gepr\u00e4gt werden, denn es bleibt keine Zeit mehr f\u00fcr Verz\u00f6gerungen. Und wirtschaftlich bedeutet dies, dem privaten Eigentum und der Diktatur der M\u00e4rkte Grenzen zu setzen, die zur Pl\u00fcnderung des Menschen und seines Lebensraums gef\u00fchrt haben.<\/p>\n

Wie wir immer sagen, sind alle diese Entscheidungen sehr weit vom Willen der Mehrheit der Regierenden entfernt, sodass es n\u00f6tig sein wird, dass die Bev\u00f6lkerung den Druck in die richtige Richtung erh\u00f6ht. Vielleicht gibt es heute wie noch nie zuvor die M\u00f6glichkeit, dass sich die verschiedenen Bev\u00f6lkerungsgruppen auf der Welt abstimmen und gemeinsam an einer gemeinsamen Zukunft arbeiten k\u00f6nnen.<\/strong><\/p>\n

Die \u00dcbersetzung aus dem Spanischen wurde von Imke Vogtherr vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

\n

[1] Dokument der Humanistischen Bewegung<\/a> – Silo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In diesen Tagen k\u00e4mpft die Welt gegen eine Pandemie, fr\u00fcher oder sp\u00e4ter werden sich die gesundheitlichen Fragen kl\u00e4ren, aber die wirtschaftlichen Konsequenzen werden verheerend sein, m\u00f6glicherweise schlimmer als die des B\u00f6rsencrashs von 1929, wenn man keinen weltweiten Plan zur 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