{"id":109736,"date":"2014-05-28T19:08:46","date_gmt":"2014-05-28T18:08:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/2014\/04\/acerca-de-habla-silo-articulo-2\/"},"modified":"2016-04-05T19:39:34","modified_gmt":"2016-04-05T18:39:34","slug":"ueber-silo-spricht-teil-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2014\/05\/ueber-silo-spricht-teil-1\/","title":{"rendered":"\u00dcber &#8222;Silo Spricht&#8220; Teil I."},"content":{"rendered":"<p><strong>Mendoza, April 2014 &#8211; Anl\u00e4sslich der neuen, soeben vom Leon Alado Verlag in Spanien herausgegeben Auflage von Silo Spricht, dachte ich an die M\u00f6glichkeit dieses Buch in Form von Artikeln vorzustellen. Dadurch k\u00f6nnte man auch den Autor n\u00e4her kennenlernen. Hier treffen wir auf Silo in all seinen Facetten, als Schriftsteller und Redner,\u00a0 hier vermittelt er direkt was er gedacht und gef\u00fchlt hat, er teilt seine Reflexionen mit und gibt seinen Vorschl\u00e4gen\u00a0 eine solide Grundlage.<\/strong><\/p>\n<p>Wir treffen ihn an verschiedenen Orten an, in den Bergen, in Konferenzs\u00e4len, im Theater, in einem Stadion und auch am Strand. Mit und ohne Mikrophon oder Lautsprecher. Er bereiste viele St\u00e4dte, in dem\u00a0 Bestreben geh\u00f6rt zu werden, die Anderen zu erreichen, immer und immer wieder. Seine Bereitschaft sich in verschiedensten Formen auszudr\u00fccken ist offenkundig, und hing davon ab, welches Publikum er erreichen wollte. Verschiedenste Empfindungen werden durch ihn angesprochen, er wirkt ernst, nah, technisch, gelehrt, oder er wirkt als vermittle er simpel und einfach die Wahrheit. Er tut dies, damit das Publikum, wer immer das sei, ihn verstehen kann, egal wie komplex die Thematik auch ist. Damit schaffte er eine gute Autor-Leser Beziehung. Wer ihm zuh\u00f6rte, konnte mit ihm \u00fcbereinstimmen oder auch nicht, seinen Geist f\u00fcr andere Gesichtspunkte oder andere, weitere und tiefere Blicke \u00f6ffnen oder auch nicht, aber mit Sicherheit fand er eine Nuance, einen Blickwinkel oder eine Facette, die ihn anzog.<\/p>\n<p>Er war ohne Zweifel ein brillanter Redner, dessen gr\u00f6\u00dftes Interesse darin lag, die anderen zu erreichen und ihnen zu erm\u00f6glichen ihm ohne gr\u00f6\u00dfere Ablenkungen zu folgen. Seine Stimme war fest und freundlich, durch verschiedene Tonf\u00e4lle erm\u00f6glichte er eine emotionale \u00d6ffnung und ein intellektuelles Verst\u00e4ndnis seiner Kenntnisse.<\/p>\n<p>Vielleicht wird man auf ihn aufmerksam, weil er sich im allgemeinen nie auf sich selbst bezieht, er zieht es unzweifelhaft vor sich mit dem jeweiligen Thema von Interesse zu befassen und dieses darzulegen. Er zitiert gemeinhin auch keine anderen Referenzen (Autoren, Texte, Ver\u00f6ffentlichungen), sondern\u00a0 konzentriert sich auf seine eigenen Reflexionen. Diese entwickelt er, erweitert sie oder fasst sie zusammen und legt sie dar. Er befasst sich mit jedem dieser Themen auf eine fundamentale Art zu Denken und vermittelt dies dann weiter. Das hat ihn am meisten interessiert.<\/p>\n<p>Er ist also ein grundlegender Denker, der uns g\u00fctig all seine Entdeckungen vermittelt. Er tut dies mit Bestimmtheit, ohne zu z\u00f6gern. Das st\u00f6rt manchmal ein eher relativistisches Publikum, das eher Verz\u00f6gerungen, die Flucht oder Ungenauigkeiten vorzieht. Er gew\u00f6hnt uns daran auf das haupts\u00e4chliche zu achten, es zu spezifizieren, immer auf der Grundlage des wesentlichen, nie auf Grundlage entfernterer oder auff\u00e4lligerer Themen, oder auf der Grundlage von Moden oder entbehrlichen Dingen. Er widmet sich den gro\u00dfen Themen, die das Leben der Menschen angehen und er teilt sie mit uns.<\/p>\n<p>Wir, die wir das Privileg hatten ihn bei verschiedenen Gelegenheiten reden zu h\u00f6ren, haben dies genossen und waren ber\u00fchrt von der Tatsache einem au\u00dfergew\u00f6hnlichen Mann begegnet zu sein, der anderen Menschen Wahrheiten mitteilt. Jede Veranstaltung war ein wahrhaftiges Ereignis. Kurz oder lang, immer intensiv. Er teilte seine Dinge aus dem einfachen Interesse\u00a0 mit, dies tun zu wollen, ohne etwas daf\u00fcr zu erwarten, weder eine Anerkennung, noch Ablehnung, Applaus oder Kritik. Jeder Augenblick war tief gehend, bedeutend, bemerkenswert und transzendent. Ich w\u00fcrde sagen, wenn es erlaubt ist, es waren magische, inspirierende Momente.<\/p>\n<p>Seine Reden zeugen auch von einer einzigartigen \u00c4sthetik. Die Prosa, die linguistischen Wendungen, die Metaphern und die Poesie verschmelzen im Essay und in der eingehenden Beschreibung. Sie werden in einem Gewebe von Gewissheiten miteinander verkn\u00fcpft, die das Publikum erkennt, miteinander verbindet und denen es als eigene Erfahrung und Beobachtung beistimmt.<\/p>\n<p>Der Stil ist ebenfalls sehr vielf\u00e4ltig und deckt eine breite Skala ab, von der kurzen Ansprache \u00fcber Einleitungen, Erz\u00e4hlungen oder Geschichten, zur informativen Anmerkung und kategorischen Meinung. Ein Mensch, der viel zu Themen von Bedeutung zu sagen hat.<\/p>\n<p>Sein haupts\u00e4chliches Interesse liegt nicht nur im Vermitteln von Ideen, sondern auch von Gef\u00fchlen und er ermutigt uns interessante Erfahrungen zu machen. Bei vielen Gelegenheiten l\u00e4dt er uns dazu ein eine innere Erfahrung zu erleben. Nicht nur um uns selbst und unsere Lebensbedingungen besser zu verstehen, sondern damit wir, aus eigener Erfahrung, einen erhabeneren Sinn oder einen inspirierten Geisteszustand erahnen k\u00f6nnen, damit wir ung\u00fcnstige Bedingungen ver\u00e4ndern und einfach positive Erlebnisse haben k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>In allen F\u00e4llen vermittelt er uns etwas seiner selbst: Innere Einheit und pers\u00f6nliche Koh\u00e4renz. Dies tut er, weil es das Beste ist, was er f\u00fcr andere tun kann und er l\u00e4dt uns dazu ein, dies zu vertiefen. Er schafft eine ermutigende Atmosph\u00e4re, die die wichtigsten Bestrebungen der Menschen betont, im Bewusstsein, dass wir in einer Zeit leben, die voller Widrigkeiten ist.<\/p>\n<p>Die Situationen w\u00e4hlt er aus f\u00fcr ein gro\u00dfes oder eher kleineres\u00a0 Publikum, Freunde, G\u00e4ste oder eine Reihe von Experten, Religionsanh\u00e4nger, Gelehrte oder allgemein f\u00fcr alle, die seine Reden verfolgen.<\/p>\n<p>Im Allgemeinen richtet er sich an ein breites Publikum, an den gew\u00f6hnlichen Menschen in seiner unmittelbaren Umgebung: Freunde, Familienangeh\u00f6rige, Kollegen. Dort wo jeder einzelne seine Tage mit seinen Bestrebungen erlebt.<\/p>\n<p>Er spricht frei heraus zu uns, weil er sich dazu entschieden hat, in dem Wissen einen n\u00fctzlichen Beitrag f\u00fcr andere zu leisten, ohne irgendeine Bedingung. So behandelt er die Anderen, ohne Abh\u00e4ngigkeiten, ohne etwas zu fordern, er tut alles um zu helfen, zu unterst\u00fctzen..<\/p>\n<p>Er tut dies als ein normaler Mensch, ohne mit Titeln oder R\u00e4ngen, bekannten Institutionen oder mit ungeheuren Mitteln zu protzen. Nichts davon, er hat eine offene Art und er richtet sich an jeden, der es h\u00f6ren m\u00f6chte, ohne Formalit\u00e4ten. Er sagt das Beste sei es seine Vorschl\u00e4ge anzuschauen und jeder wird sehen was er damit macht. In seinen eigenen Worten: \u201c&#8230;Ich spreche von dem was den Menschen frei und gl\u00fccklich macht\u201d.<\/p>\n<p>Die Titel, \u00fcber die wir hier sprechen sind: Die Heilung vom Leiden, Die g\u00fcltige Handlung, \u00dcber das R\u00e4tsel der Wahrnehmung. Der Freiwillige, \u00d6ffentliche Rede in Madrid. Andere werden in weiteren Artikeln folgen.<\/p>\n<p>Ein schneller Blick auf all seine R eden und Ver\u00f6ffentlichungen vermittelt uns das klare Gef\u00fchl, dass es sich um einen unsch\u00e4tzbaren Inhalt von vitaler Bedeutung handelt. Deshalb lohnt es sich diesen Autor genau zu studieren, der immer wenn m\u00f6glich die direkte Kommunikation benutzt hat.<\/p>\n<p>1. Die Heilung vom Leiden. Hier tritt er zum ersten Mal auf. Die Person, die Silo vorher war, tritt in den Hintergrund und er beginnt sein \u00f6ffentliches Leben. Es ist einem Vorschlag gewidmet, der auch eine Botschaft, eine Lehre ist. Er sagt uns \u201csucht keine falschen L\u00f6sungen\u201d, er zeigt uns, wie man den Wunsch beiseite l\u00e4sst und auf das Bed\u00fcrfnis achtet und erinnert uns daran, dass \u201ces notwendig ist vorw\u00e4rts zu gehen\u201d. Er erf\u00fcllt uns mit Hoffnung auf die M\u00f6glichkeit den Geist, das Herz und den K\u00f6rper zu erheben. Mit dieser Rede zeichnet er den Rahmen, f\u00fcr alles was in den weiteren drei\u00dfig Jahren folgt.<\/p>\n<p>2. Die g\u00fcltige Handlung. Er verl\u00e4sst S\u00fcdamerika und wir treffen ihn auf den Kanarischen Inseln, dort spricht er acht Jahre sp\u00e4ter zu uns \u00fcber die Bedeutung des Verhaltens. Er f\u00fchrt einen ausgedehnten ethischen Diskurs, und hebt die Handlungen hervor, die wirklich g\u00fcltig sind, innere Einheit geben, die man wiederholen m\u00f6chte und die den anderen helfen. Er entwickelt seinen leitenden Grundsatz: \u201cBehandele die anderen, wie du selbst behandelt werden m\u00f6chtest\u201d. Dies best\u00e4tigt, dass seine gr\u00f6\u00dfte Sorge nicht darin liegt isolierte Wahrheiten zu vermitteln, sondern ihm liegt an der Beziehung mit dem Anderen. Der Mensch ist f\u00fcr Silo ein Sein in Beziehungen, ein Sein in der Gemeinschaft.<\/p>\n<p>3. \u00dcber das R\u00e4tsel der Wahrnehmung. Danach wurden wir zu einem weiteren Vortrag eingeladen, der spezifischer angelegt war, als ein Studium seiner Vorschl\u00e4ge. Er beginnt den indischen Buddha zu zitieren, in einem seiner denkw\u00fcrdigen Dialoge \u00fcber das was in der Wahrnehmung geschieht. In einer gelehrten Rede\u00a0 f\u00fchrt er uns durch diese subtilen Aspekte des Blicks und der Vorstellung, die uns zur Beobachtung f\u00fchren, uns zeigen wie wir wahrnehmen und uns die Welt formen. Er bespricht 14 Themen und l\u00e4dt uns eine unsere eigenen Schl\u00fcsse zu ziehen.<\/p>\n<p>4. Der Freiwillige: Wir sind in den 80er Jahren in Nordamerika, Mexiko, dorthin wurde er eingeladen seine Gedanken \u00fcber Mitglieder unserer Bewegung<a title=\"\">[1]<\/a>, \u00fcber aktive Menschen, \u00fcber die Freiwilligen darzulegen. Davon gibt es immer mehr in der heutigen Gesellschaft, die Leute \u00f6ffnen sich mehr zur Umgebung, in der sie leben. Diese Freiwilligkeit wird von der \u201cBereitschaft Dinge in Gang zu setzen\u201d begleitet, nicht still zu bleiben, sprachlos, konformistisch, angesichts einer absurden Welt, f\u00fcr die wir nicht verantwortlich sind.<\/p>\n<p>5. \u00d6ffentliche Veranstaltung im Sportstadion Pabellon in Madrid. Jetzt nicht mehr in den Bergen oder im Konferenzsaal findet diese Veranstaltung in einem gro\u00dfen Sportstadion statt. Dorthin wurde er von der Gemeinschaft eingeladen, eine Gruppe, die sich auf der Grundlage seiner Ideen gegr\u00fcndet hat. Es ist sogar der erste einer Reihe von Auftritten, die in verschiedenen St\u00e4dten stattfinden werden. Er wird von Rednern begleitet, die den Diskurs noch vielseitiger machen. Er hat damals alleine angefangen und hat jetzt schon ein Team und wurde eingeladen von Menschen, die sein Werk kennen. Bei dieser Gelegenheit redet er dar\u00fcber die Schuld abzulegen. Dies ist entscheidend f\u00fcr die aktuelle Gesellschaft, die so sehr eine Vers\u00f6hnung braucht und sich f\u00fcr die Zukunft \u00f6ffnen muss. Er sagt kategorisch: <i>\u201cSucht keine Schuldigen\u201d!<\/i>, und er zeigt eine Erfahrung auf, die das Leben ver\u00e4ndern kann, in aufrichtiger Kommunikation mit anderen Menschen. Etwas Wunderbares!<\/p>\n<p><em>Vom Spanischen \u00fcbersetzt von Marita Simon<\/em><\/p>\n<div>\n<hr align=\"left\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/acer\/Desktop\/Acerca%20de%20Habla%20Silo-Articulo%20%20I.docx#_ftnref1\">[1]<\/a> Die Bewegung im Allgemeinen und die Humanistische Bewegung im Besonderen beginnen in den 60er Jahren mit den Vorschl\u00e4gen und Initiativen, die uns Silo darlegt und in denen er die damalige Zeit erkl\u00e4rt. Durch das L\u00f6sen von Schwierigkeiten und das Nutzen von Gelegenheiten kamen wir mit dem Projekt voran und konnten unseren Aktionsradius erweitern, w\u00e4hrend andere Bewegungen wieder verschwanden&#8230; In der Zeit entstanden auch \u201eDie Gemeinschaft f\u00fcr menschliche Entwicklung\u201c, die \u201eHumanistische Partei\u201c, \u201eWelt ohne Kriege\u201c, \u201eBegegnung der Kulturen\u201c, \u201eHumanistisches Weltstudienzentrum\u201c und verschiedene andere Initiitativen, die sich mit der Erziehung zur Gewaltfreiheit und anderen Themen befassen. Sie alle finden in seinen vielf\u00e4ltigen und ausgedehnten Beitr\u00e4gen eine Referenz. Wir machen mit voller Kraft und mit einer Vielfalt weiter, die den Menschen heute ausmacht und die unser Zeitalter fordert.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mendoza, April 2014 &#8211; Anl\u00e4sslich der neuen, soeben vom Leon Alado Verlag in Spanien herausgegeben Auflage von Silo Spricht, dachte ich an die M\u00f6glichkeit dieses Buch in Form von Artikeln vorzustellen. Dadurch k\u00f6nnte man auch den Autor n\u00e4her kennenlernen. 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De Casas\",\"description\":\"Ernesto (Tito) H de Casas, born in Mendoza, Argentina on the 29th of March 1947 to dentist parents, the eldest of two brothers. Studied oenology and fine arts in his home town. He became a Siloist in his youth right at the beginning of this current that emerged in the same province. He is active in several fields and has travelled extensively through America, Europe and Asia. He is married and the father of three children. He is a translator of technical English, writer, and amateur artists. 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