{"id":108881,"date":"2014-05-24T19:46:52","date_gmt":"2014-05-24T18:46:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=108881"},"modified":"2014-05-24T19:53:40","modified_gmt":"2014-05-24T18:53:40","slug":"vom-luxus-der-leere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2014\/05\/vom-luxus-der-leere\/","title":{"rendered":"Vom Luxus der Leere"},"content":{"rendered":"

Diese Betrachtungen sollen keineswegs eine Meinungsmache in Bezug auf den bevorstehenden Volksentscheid zum Tempelhofer Feld sein. Die Gedanken zum Konstrukt der Leere wurden vor zwei Jahren in den Prenzl\u2018berger Ansichten<\/a>, einer lokalen Bezirkszeitung in Berlin, ver\u00f6ffentlicht, welche damals mit leerem Titelblatt erschien. Sie sollen lediglich an diesem Sonntag etwas Besinnliches in unseren sonst so VOLLen Alltag bringen \u2013 das humanistische Wort zum Sonntag sozusagen.<\/b><\/p>\n

Ein Vergleich: der Prenz\u00adlauer Berg in den 90er Jahren und heute. <\/b><\/p>\n

In jener Zeit gab es eine Menge Freir\u00e4ume: sichtbare und weniger sichtbare. Sichtbar waren \u201eKriegs\u00adl\u00fccken\u201c, also Brachfl\u00e4chen, die als \u201eLeere im \u00f6ffentlichen Raum\u201c dazu einluden, hier kreative Ideen auszuleben. Mit oder ohne Genehmigung. In dieser Zeit entstanden auf diesen Fl\u00e4chen zum Beispiel viele Spielpl\u00e4tze. Prenzl\u2018berg war unterversorgt und soziale Projekte wie der abenteuerliche Bauspielplatz in der Kollwitzstra\u00dfe konnten entstehen.<\/p>\n

Die weniger sichtbare Leere bezog sich auf die marode Bausubstanz: Stra\u00dfen voll mit unsanierten H\u00e4usern, deren Erdgeschossl\u00e4den vielerorts leer waren. Dort gab es ebenso Kreativ-Projekte, vornehmlich K\u00fcnstler, legale und illegale Caf\u00e9s und Clubs, tempor\u00e4re Zwischen\u00adnutzungen, Initiativen verschiedener Couleur, Kiezl\u00e4den, einige heute etabliert, andere verschwunden oder weitergezogen.\u00a0<\/span><\/p>\n

Der Mauerpark war gerade erst \u201eentmauert\u201c und lag noch im Dornr\u00f6schenschlaf. Auf dem Kolle wurde am 30. April noch Walpurgisnacht gefeiert, mit riesigem Feuer.<\/p>\n

Diese Beschreibung soll auf gar keinen Fall wertend sein oder ein Hohelied auf \u201edie guten alten Zeiten\u201c. Nein. Uns interessiert hier das Konstrukt der \u201eLeere\u201c.<\/p>\n

Der ehemalige Flughafen Tempelhof<\/b><\/p>\n

Seit er \u00f6ffentlich begehbar ist (und hier mal ein Dank an die Aktivist\/innen, die die \u00d6ffnung erzwungen haben), str\u00f6men tausende und abertausende Berliner\/innen dort hin. Warum? Nat\u00fcrlich gibt es verschiedene Mo\u00adti\u00advationen, aber eine ist sicherlich die An\u00adwe\u00adsenheit der \u201eLeere\u201c. Wo sonst gibt es die M\u00f6glichkeit, sich auf einem so gro\u00dfen offenen Platz zu bewegen? Wie f\u00fchlt man sich nach einem Tag auf einem Flugplatz?<\/p>\n

Und nun wollen sie dort bauen … und ich warte schon darauf, dass sie wieder Wege anlegen, wo man lang laufen soll, und es dauert nur einige Jahre, und dann sieht man die \u201erealen\u201c Laufrouten. Kennen Sie das? Jede \u201eLeere\u201c l\u00e4dt ein, Vorschriften zu machen: Mach dies, mach dies nicht, laufe hier lang, laufe hier nicht lang, hier auf keinen Fall! Es scheint so, als ob die \u201eLeere\u201c nicht lange existieren kann. Ihre Macht ist so gewaltig, dass es nicht lange dauert, bis jemand sich nicht mehr bremsen kann und los plant.<\/p>\n

Unsere K\u00f6pfe sind nicht f\u00fcr die Leere geschaffen<\/b><\/p>\n

Der ganze menschliche Wahrnehmungsapparat braucht Ein\u00addr\u00fccke: etwas sehen, riechen, h\u00f6ren, schmecken usw. Und wenn man es schafft, bei geeigneten Meditationen diese Sinneseindr\u00fccke zu beruhigen, zum Beispiel in einem Float-Tank – man liegt in 37 Grad warmem Wasser, der hohe Salzge\u00adhalt h\u00e4lt den K\u00f6rper an der Oberfl\u00e4che, alles ist ruhig, man sieht nichts, schmeckt nichts, usw. – dann kommen all die anderen Krachmacher: Erinnerungen, Erwartungen, innere Sinne wie Hunger, Durst, ein Ziehen im Bauch.<\/p>\n

Es scheint also, dass die Leere \u00e4u\u00dferlich wie innerlich etwas schwer zu behandeln ist. Als ob sie Zwanghaftigkeiten offenbart, sich entweder \u00e4u\u00dferlich zu verwirklichen oder etwas innerlich auszugleichen, zum Beispiel einen Mangel.<\/p>\n

In der Musik existiert die Leere auch, wenn auch nur kurz. Eric Satie beispielsweise konnte einem mit seinen gro\u00dfen Pausen zur Verzweiflung oder ins Gl\u00fcck treiben. Die Leere in seinen St\u00fccken erzeugt interessante Spannungen. Oder Robert Musil, als er feststellte: \u201eDer geliebte Mensch scheint dort zu stehen, wo sonst etwas fehlt\u201c.<\/p>\n

In der Philosophie heisst die Leere \u201eNichts\u201c und Jean-Paul Sartre bestimmte sie als die eigentliche menschliche Freiheit. In mystischen Str\u00f6mungen des Christen\u00adtums, die immer im Streit mit der \u201eoffiziellen\u201c Kirche lagen, und des Islams spielt die Leere eine Rolle, in Linien des Buddhismus genauso wie in der siloistischen Lehre. Auch einige Formen der Meditation haben die Leere als zentrales Element.<\/p>\n

<\/b>\u201eWie w\u00fcrden Sie den Kom\u00adfort in der eigenen Stadt verbessern?\u201c<\/b><\/p>\n

Ganz einfach: Mehr Leere bitte! Wenn man die Planungen zur Bebauung des Mauer\u00adparks oder des ehemaligen Flug\u00adhafens Tempelhof sieht, m\u00f6chte man rufen: Hey Leute, lasst doch mal! Lasst doch mal etwas frei und offen, ungenutzt, ohne Einschr\u00e4nkungen, frei zum Luft holen, frei zum Ausleben.<\/p>\n

Als sich der Vikar Reinhard Lampe 1986 als Protest gegen die Mauer in der Eberswalder Stra\u00dfe nur im Lendenschurz bekleidet an ein offenes Fenster stellt und kurze Zeit sp\u00e4ter verhaftet wird, schreibt er einen Aufsatz mit dem Titel: \u201eAn\u00adtrag auf Absage an Praxis und Prinzip der Ab\u00adgren\u00adzung\u201c. Damit will er den Zusammen\u00adhang zwischen der damaligen milit\u00e4rischen Abschreckung und ideologischer Abgrenzung aufzeigen.<\/p>\n

Daran anlehnend w\u00fcrden wir formulieren: \u201eAntrag auf Anerkennung der Leere als konstruktives Element und Vorbe\u00addin\u00adgung f\u00fcr menschliche Freiheit.\u201c Damit w\u00fcrden wir auf den Zusammenhang zwischen dem Wahn, alles kontrollieren zu m\u00fcssen, und der Angst vor der Leere als Vorbedingung f\u00fcr men\u00adschliche Freiheit hin\u00ad\u00adweisen wollen.<\/p>\n

Michael Steinbach<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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