{"id":101417,"date":"2014-04-16T16:32:14","date_gmt":"2014-04-16T15:32:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/2014\/04\/ecuador-referente-del-conocimiento-comun-y-abierto-2\/"},"modified":"2014-04-16T16:36:34","modified_gmt":"2014-04-16T15:36:34","slug":"ecuador-referente-del-conocimiento-comun-y-abierto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2014\/04\/ecuador-referente-del-conocimiento-comun-y-abierto\/","title":{"rendered":"Ecuador als Referenz f\u00fcr gemeinsames und \u00f6ffentliches Wissen"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Interview von ANEPI, der auf Intellektuelles Eigentum spezialisierten Nachrichtenagentur, mit Daniel V\u00e1zquez, Leiter der FLOK Society. <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>FLOK Society ist ein Projekt verschiedener nationaler und internationaler Forscher sowie ein institutions\u00fcbergreifendes Abkommen zwischen dem Koordinierenden Ministeriums f\u00fcr Humanes Wissen und Begabung (MCCTH), dem Institut H\u00f6herer Nationaler Studien (IAEN) und des Sekretariates f\u00fcr Hochschulbildung, Wissenschaft und Technologie (Senescyt). Das Ziel dieser Unternehmung ist die Entwicklung diverser Vorschl\u00e4ge \u00f6ffentlicher Politiken f\u00fcr eine Gesellschaft des gemeinsamen und \u00f6ffentlichen Wissens.<\/strong><\/p>\n<p>Der Spanier Daniel V\u00e1zquez, Leiter der FLOK Society, erkl\u00e4rt in einem Interview mit der ANEPI um was es sich bei diesem Projekt handelt, welche Ziele dieses verfolgt, und warum Ecuador eines der Pionierl\u00e4nder in der Entwicklung verschiedener Alternativen was den Zugang zu Wissen betrifft, ist.<\/p>\n<p><b>Was genau ist die FLOK Society?<\/b><\/p>\n<p>FLOK Society ist ein aus zwei Teilen bestehendes Projekt. In erster Linie geht es um die Erstellung eines Netzwerkes aus Wissenschaftlern, Akademikern, regionaler, nationaler und internationaler Aktivisten sowie sozialer Bewegungen, die an diesem Prozess mitwirken, um, in zweiter Linie, an der Erstellung diverser Dokumente \u00f6ffentlicher Politiken zur unmittelbaren Anwendung zu arbeiten. Dadurch wird beabsichtigt, den \u00dcbergang von einer Extraktiv Wirtschaft hin zu einer Wirtschaft, die auf gemeinsamem und \u00f6ffentlichem Wissen basiert, zu initiieren.<\/p>\n<p>Die Absicht besteht darin, gemeinsam einen Pakt f\u00fcr die Anwendung dieser Dokumente und \u00f6ffentlicher Politiken in den Institutionen Ecuadors zu erstellen.<\/p>\n<p><b>Warum ist Ecuador als Epizentrum dieses weltweiten Projektes auserkoren worden?<\/b><\/p>\n<p>Wir beobachten diese Ph\u00e4nomene weltweit im Internet, und haben vor zwei bis drei Jahren eine politische, kommunikative und soziale Anomalie in Ecuador bemerkt. Damals entstand ein Diskurs, in dem es darum ging, neuen Rechten Platz zu machen, nicht nur die Natur sondern auch die Bev\u00f6lkerung betreffend. Man begann daraufhin von einem \u201cParadies des Wissens\u201d zu sprechen. Als von offiziellen Positionen, Staatsorganen und sogar von Basisbewegungen aus davon die Rede begann, dieses wirtschaftliche Modell voranzutreiben, wuchs im Internet eine Sensation \u00fcber die M\u00f6glichkeiten Ecuadors &#8211; falls dieses sich tats\u00e4chlich dazu entschlie\u00dfen sollte, sich der F\u00f6rderung einer solchen Bewegung aus voller Kraft zu widmen- sich in ein Paradebeispiel in dieser Hinsicht zu entwickeln.<\/p>\n<p><b>Was sind die Unterschiede zwischen Lateinamerika und anderen Kontinenten?<\/b><\/p>\n<p>Diese Verwandlung der Prinzipien des gemeinsamen Erschaffens oder des Rechtes auf den Zugang zu Kultur und Wissen kann nur in einer Region wie Lateinamerika geschehen. Die Kulturen dieses Kontinentes haben etwas gemeinsam, und zwar dass sie miteinander teilend und nachahmend dazugelernt haben. In Lateinamerika wird Wissen schon seit jeher von einer Person zur n\u00e4chsten weitergegeben, und dieser Strom wurde nicht wie in Europa gestoppt sondern floss \u00fcber 200 bis 300 Jahre weiter dahin. Wenn man in der Realpolitik Kontinente wie Asien, Europa oder Nordamerika analysiert, so gibt es keinen Kontinent wo man eine solche Initiative starten k\u00f6nnte.<\/p>\n<p>Wenn man eine Universit\u00e4t in Lateinamerika betritt und einen Kopierer sieht, mit dem B\u00fccher kopiert werden k\u00f6nnen, so \u00fcberrascht das die meisten von uns. In unseren Landstrichen ist dies nicht mehr m\u00f6glich oder legal, hier ist es vollkommen normal und nat\u00fcrlich etwas zu kopieren. Von klein auf brennen Kinder CDs f\u00fcr ihre Familien, stellen Lieder verschiedener Musikgruppen zusammen und erstellen dadurch ein sehr pers\u00f6nliches Geschenk. Diese Kultur gibt es in vielen Teilen der Welt nicht mehr. Hier ist so etwas im ganzen Land \u00fcblich, von Rio Bravo bis hin zum Feuerland. Und genau dies ist die notwendige Grundlage um diese Art von Politiken voranzutreiben, dass die Leute sich bewusst dar\u00fcber sind, dass es sich um eine praktische Realit\u00e4t, die nicht ver\u00e4ndert werden soll, handelt.<\/p>\n<p><b>Was wird f\u00fcr diese Denkumstellung ben\u00f6tigt?<\/b><\/p>\n<p>Den Vorschlag zur weltweiten Umwandlung des Modelles der Wissenshandhabung kann nicht nur von einem kleinen Land aus durchgef\u00fchrt werden, sondern muss von einer ganzen, politisch starken Region angef\u00fchrt werden. Diese Kraft kann geschaffen werden wenn wir mit der UNASUR, Chile, Bolivien, Venezuela, und Argentinien zusammenarbeiten. Von diesen Gebieten aus kann der Welt ein neues Modell internationaler Abkommen, wie das von Bern, aber an die heutige Realit\u00e4t angepasst, vorgestellt werden. Als Bern ins Leben gerufen wurde, waren Briefe eine Seltenheit, die Kommunikation fand generell nur langsam statt, der kulturelle und wissenschaftliche Verkehr war so gut wie unbedeutend. Alles, was damals im Laufe eines Jahres passierte, kann heute innerhalb von drei Sekunden geschehen. Daher ist es notwendig, eine neue Art der Handhabung von Urheberrechten zu entwerfen, und von diesem Teil der Erde vereinen wir alle Voraussetzungen, um dies zu tun.<\/p>\n<p><em>Ins Deutsche \u00fcbersetzt von Leonie Pintoffl<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Interview von ANEPI, der auf Intellektuelles Eigentum spezialisierten Nachrichtenagentur, mit Daniel V\u00e1zquez, Leiter der FLOK Society. 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