{"id":1000359,"date":"2019-12-22T09:18:45","date_gmt":"2019-12-22T09:18:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1000359"},"modified":"2019-12-22T09:24:11","modified_gmt":"2019-12-22T09:24:11","slug":"eine-feministische-performance-geht-um-die-welt-der-vergewaltiger-bist-du","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2019\/12\/eine-feministische-performance-geht-um-die-welt-der-vergewaltiger-bist-du\/","title":{"rendered":"Eine feministische Performance geht um die Welt: \u201eDER VERGEWALTIGER BIST DU!\u201c"},"content":{"rendered":"

Die Performance \u201eUn violador en tu camino\u201c (Ein Vergewaltiger auf deinem Weg) fand durch eine Massenauff\u00fchrung am Internationalen Tag zur Beseitigung der Gewalt gegen Frauen am 25. November in Santiago ihren Weg in viele verschiedenen Regionen der Welt.<\/strong><\/p>\n

Die LN sprachen mit zwei der Sch\u00f6pferinnen \u00fcber die Hintergr\u00fcnde, die durchschlagende Wirkung und die Rolle von Feminismus und Kunst f\u00fcr den gesellschaftlichen Wandel.<\/p>\n

Worum geht es bei eurer aktuellen Performance?<\/em>
\n<\/strong><\/p>\n

Paula Cometa:<\/strong> \u201eUn violador en tu camino\u201c ist unsere zweite Performance, basierend auf Thesen der argentinischen Feministin Rita Segato, die auf die Verantwortung staatlicher Institutionen an der systematischen Verletzung der Rechte von Frauen und Minderheiten aufmerksam machen. Eigentlich ist das ganze Teil einer l\u00e4ngeren Intervention, deren Erstauff\u00fchrung aber der aktuellen Proteste wegen verschoben werden musste. Vor gut drei Wochen baten uns die Organisatoren von fuego barricadas, acciones en cemento (kreative Protestaktionen im Format einer Stra\u00dfensperre in Valparaiso, Anm. der Redaktion) um einen kurzen Beitrag.<\/p>\n

Daffne Vald\u00e9s:<\/em> <\/strong>Daraufhin haben wir unsere aktuelle Arbeit auf den Punkt gebracht, Frauen und Minderheiten eingeladen, mitzuwirken und den Text an die derzeitigen Verh\u00e4ltnisse angepasst. Deshalb enth\u00e4lt der aktuelle Text ein Zitat der Hymne der Polizei, in dem sie schw\u00f6ren, den seligen Schlaf des unschuldigen M\u00e4dchens zu besch\u00fctzen, und das im Angesicht der sexualisierten Polizeigewalt und Menschenrechtsverletzungen der letzten Wochen zynisch anmutet.<\/p>\n

Eure Performance wurde inzwischen von Feministinnen auf allen f\u00fcnf Kontinenten interpretiert, t\u00e4glich machen neue Videos die Runde. Was gibt euch das f\u00fcr ein Gef\u00fchl?<\/em>
\n<\/strong><\/p>\n

Daffne:<\/strong> Wir sind vollkommen \u00fcberrascht und \u00fcberw\u00e4ltigt. Aber klar, es macht auch Sinn, denn auf der ganzen Welt gibt es Frauen, die sich mit der Botschaft identifizieren. Es betrifft uns alle auf irgendeine Art und Weise und zeigt, dass unabh\u00e4ngig von den nationalen Grenzen in vielen L\u00e4ndern die Rechte der Frauen nicht institutionell garantiert werden.<\/p>\n

Paula:<\/strong> Es ist die Angst vor der Gewalt gegen Frauen und Minderheiten, die \u00fcberall existiert. In all den L\u00e4ndern, in denen die Performance interpretiert wurde, haben die Nationalstaaten bestimmte Herrschaftsformen, staatliche Akteure und Institutionen, die die Unterdr\u00fcckung festigen. Gleichzeitig war auch der Sinn, dass die Performance nicht nur nachgeahmt, sondern interpretiert und an den jeweiligen Kontext angepasst werden sollte. Das ist absolut gelungen und stellt eine gro\u00dfe Bereicherung unserer Arbeit dar.<\/p>\n

Valparaiso hat zwar viele Ausbildungsangebote f\u00fcr K\u00fcnstler*innen, aber wenig Auff\u00fchrungsorte. Wie geht ihr damit um?<\/em>
\n<\/strong><\/p>\n

Daffne:<\/strong> Um mit unserer Botschaft ein m\u00f6glichst breites Publikum zu erreichen, konzipieren wir unsere St\u00fccke interdisziplin\u00e4r, damit wir sie an verschiedene Orte und Gegebenheiten anpassen k\u00f6nnen. Dann f\u00fchren wir sie dort auf, wo wir eingeladen werden, und manchmal laden wir uns auch selbst ein. Das kann auf Partys sein, auf der Strasse, auf M\u00e4rkten, auf Konferenzen, die sich thematisch anschlie\u00dfen. Unser erstes St\u00fcck, das auf Thesen Silvia Federicis (marxistisch-feministische Theoretikerin, Anm. d. Red.) beruht, hatte letztes Jahr seine Urauff\u00fchrung beim Theaterfestival der Frauen hier in Valparaiso.
\n<\/strong><\/p>\n

\"Eine

\u201eUn violador en tu camino\u201d Performance von LasTesis in Antofagasta (Foto: Germ\u00e1n Andr\u00e9s Rojo Arce)<\/p><\/div>\n

Die aktuellen Proteste sind vom Protagonismus der Jugend und v.a. der jungen Frauen gepr\u00e4gt. Welche Rolle spielt die feministische Bewegung in den Protesten?<\/strong><\/em>Daffne:<\/strong> Die Forderungen, die momentan auftauchen, haben viel mit den Forderungen der feministischen Bewegung zu tun. Bei der Protestwelle letztes Jahr im Mai wurden sie bereits auf den Tisch gebracht und auch in den Vorjahren.<\/p>\n

Paula:<\/strong> Die aktuelle Krise basiert auf dem patriarchalen und kapitalistischen System, hier in Chile auf den Auswirkungen des Neoliberalismus. Genau diese Strukturen kritisiert der Feminismus. Bis zu unserer Performance schien die feministische Bewegung zu schlafen, aber das ist ein Trugschluss. Der Feminismus schlie\u00dft l\u00fcckenlos an die Forderungen der aktuellen Proteste an. Deshalb ist es auch ein Irrtum, die Forderungen nach h\u00f6heren Renten und die nach einem \u00f6ffentlichen Bildungs- und Gesundheitssystem davon zu trennen. Der Feminismus zielt auf einen Wandel eben dieser Bereiche der Reproduktion des t\u00e4glichen Lebens ab. Auf einen Wandel der gesellschaftlichen Beziehungen, darauf, wie wir uns als soziale Wesen zueinander in Beziehung setzen, und auch auf die Herrschaft des Staates \u00fcber unsere K\u00f6rper:<\/p>\n

Wie sch\u00e4tzt ihr die Bedeutung der Kunst f\u00fc<\/strong><\/em>r die aktuellen Proteste ein?<\/em>
\n<\/strong><\/p>\n

Paula:<\/strong> Die K\u00fcnste erlauben es dir, auf kreative Art und Weise eine Botschaft kundzutun. Diese Botschaft kann erh\u00f6rt werden oder nicht, kann vom Publikum angeeignet werden, so wie es in diesem Fall geschehen ist. In Krisenzeiten gibt es viel mehr Raum und Aufmerksamkeit f\u00fcr solche kreativen Botschaften. Deshalb ist die Rolle der verschiedenen K\u00fcnste in solchen Momenten grundlegend.<\/p>\n

Daffne:<\/strong> Derzeit denke ich, dass die Kunst, die kreativen Protestformen, uns dabei helfen, uns nicht so allein zu f\u00fchlen. Viele Frauen haben sich durch die Performance ermutigt gef\u00fchlt, Missbrauch und Gewalt gegen sie anzuzeigen. Denn auf eine bestimmte Art und Weise haben sie erkannt, dass die Gewalt viele betrifft, vielleicht sogar uns alle. Sie haben das Gef\u00fchl bekommen, sich auf dieses Kollektiv st\u00fctzen zu k\u00f6nnen, dass es uns Schutz gibt und dass wir zusammenhalten.<\/p>\n

Paula:<\/strong> Alle, die sich keiner Partei zugeh\u00f6rig f\u00fchlen, aber trotzdem organisiert sind und protestieren, K\u00fcnstler, Musiker und nat\u00fcrlich viele andere Menschen, sind Teil dieses Kollektivs. Zusammen stellen wir vieles auf die Beine.
\n<\/strong><\/p>\n

Was kann die feministische Theorie und Praxis zu den L\u00f6sungen der aktuellen sozialpolitischen Krise beitragen?<\/em>
\n<\/strong><\/p>\n

Paula: <\/strong>Der Feminismus kann einen konkreten Beitrag zur \u00dcberwindung der allt\u00e4glichen Gewalt leisten, zur Entmystifizierung des Vergewaltigers. Feminismus hilft, die allt\u00e4gliche Gewalt gegen die K\u00f6rper, die Subjekte, die Kinder zu erkennen. Der Staat verbietet es uns, abzutreiben, \u00fcber unsere eigenen K\u00f6rper zu entscheiden. Durch die feministische Analyse k\u00f6nnen wir die Unterdr\u00fcckung durch bestimmte Strukturen und Institutionen erkennen und bestenfalls \u00fcberwinden, denn diese Institutionen lassen uns nicht leben. Der Feminismus \u00f6ffnet den Menschen die Augen, um diese Realit\u00e4ten zu sehen, wahrzunehmen. Realit\u00e4ten, die durch patriarchale Strukturen gesch\u00fctzt und versteckt sind.<\/p>\n

Und was bringt sie im Hinblick auf eine m\u00f6gliche neue Verfassung?<\/em>
\n<\/strong><\/p>\n

Paula:<\/strong> Der Kapitalismus basiert auf der Ausbeutung der Frauen, der Arbeitskraft, der Sexualit\u00e4t und der Reproduktion. Dieses System ist nicht mehr tragbar, definiert aber die staatliche Politik. In der Bildung brauchen wir beispielsweise sexuelle Fr\u00fcherziehung, die nicht sexistisch gepr\u00e4gt ist und f\u00fcr LGBTI sensibilisiert. Auf dem Arbeitsmarkt brauchen wir Parit\u00e4t, gerechte Geh\u00e4lter und Renten. Im Gesundheitsbereich m\u00fcsste \u00fcber Gewalt w\u00e4hrend der Schwangerschaft und der Geburt aufgekl\u00e4rt und selbige verhindert werden. Insgesamt ist es eine Bandbreite an Bereichen, in denen das feministische Gedankengut Wurzeln schlagen sollte. Das macht den M\u00e4nnern, den Regierungen, Angst. Bei der Diskussion um eine neue Verfassung haben wir gro\u00dfe Schritte vor uns.<\/p>\n

Interview gef\u00fchrt von Friederike Winterstein<\/em><\/p>\n

\n

LasTesis <\/strong>sind ein interdisziplin\u00e4res Kollektiv bestehend aus Daffne Vald\u00e9s, Paula Cometa, Sybela Sotomayor und Lea C\u00e1ceres. Seit 2018 arbeiten die vier Frauen zusammen daran, feministische Theorie mittels verschiedener k\u00fcnstlerischer Mittel f\u00fcr ein breites Publikum zug\u00e4nglich und verst\u00e4ndlich zu machen. Dabei integrieren sie feministische Botschaften, darstellende K\u00fcnste, Kost\u00fcme, grafisches Design und Musik in ca. 15-min\u00fctigen Performances.<\/p>\n

\"\"

(Foto: Sebasti\u00e1n Leiva)<\/em><\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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