{"id":1086699,"date":"2020-04-18T14:27:24","date_gmt":"2020-04-18T13:27:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1086699"},"modified":"2020-04-18T14:27:24","modified_gmt":"2020-04-18T13:27:24","slug":"la-no-violencia-com-a-espiritualitat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/","title":{"rendered":"La no-viol\u00e8ncia com a espiritualitat"},"content":{"rendered":"

Xerrada oberta de Fernando A. Garc\u00eda en el local de la Comunitat per al Desenvolupament Hum\u00e0 \u201cRebeli\u00f3n Humanista\u201d, Fr\u00edas 262, Buenos Aires (l’Argentina), el dissabte 13 de novembre de 2010.<\/strong><\/p>\n

Entre els nostres objectius principals de \u201cLa Comunitat per al Desenvolupament Hum\u00e0\u201d hi ha el de contribuir a instal\u00b7lar una estructuraci\u00f3 de consci\u00e8ncia, no violenta, com a una conquesta cultural profunda, com a una configuraci\u00f3 de consci\u00e8ncia avan\u00e7ada en la qual tota mena de viol\u00e8ncia provoqu\u00e9s repugn\u00e0ncia amb els correlats som\u00e0tics del cas.[1] Es va dir que, en conseq\u00fc\u00e8ncia, \u201cAix\u00f2 aniria m\u00e9s enll\u00e0 de les idees o de les emocions que feblement es manifesten en les societats actuals, per comen\u00e7ar a formar part de l’entramat psicosom\u00e0tic i psicosocial de l’\u00e9sser hum\u00e0\u201d.[2] Cal llavors indagar una mica sobre la implementaci\u00f3 d’aquest objectiu ambici\u00f3s.<\/p>\n

En una noci\u00f3 popular, molts consideren la no-viol\u00e8ncia simplement com una forma de lluita pel canvi social i pol\u00edtic. En aquest sentit, ens vindran a la ment les figures de Mohandas Karamchand Gandhi (conegut popularment com a Mahatma) i de Martin Luther King, com a capdavanteres de la no-viol\u00e8ncia.[3]<\/p>\n

Des d’aquesta perspectiva, potser s’aprecia, per exemple, la seva efic\u00e0cia dins d’un marc de relativa legalitat en el medi, amb institucions mitjanament sensibles als reclams no violents, i amb militants que no es constitueixen (ni es troben en condicions de constituir-se) en una for\u00e7a armada per a aconseguir les seves finalitats per mitjans violents.<\/p>\n

La hist\u00f2ria mostra incomptables casos de canvis socials, obtinguts per mitj\u00e0 de la protesta no violenta. Sovint aix\u00f2 passa desapercebut per a l’observador com\u00fa, ja que habitualment les protestes no violentes que tenen \u00e8xit no gaudeixen de l’espectacularitat de les protestes violentes; de manera que aconsegueixen poca o cap visibilitat en els mitjans de difusi\u00f3 massiva, en les cr\u00f2niques, en els estudis d’historiadors i d’altres. Com ja es veia en l’antiguitat: \u201cLa pau \u00e9s el per\u00edode que hi ha entre dues guerres\u201d.<\/p>\n

Un altre factor que contribueix a aix\u00f2 \u00e9s que generalment els canvis socials obtinguts mitjan\u00e7ant les protestes no violentes s\u00f3n considerats \u201cnormals\u201d, i per tant obviats. D’altra banda, molts canvis reeixits mitjan\u00e7ant la viol\u00e8ncia apareixen sovint com a \u201cexcepcionals\u201d, i glorificats com a patriotisme, heroisme, valentia, sacrifici per una causa, defensa de la llibertat, etc.<\/p>\n

Sovint, els defensors dels m\u00e8todes de protesta per mitjans violents compten els seus assoliments hist\u00f2rics i citen revolucions, guerres i aixecaments armats. Els que proposem la metodologia de la no-viol\u00e8ncia activa podr\u00edem citar tants o m\u00e9s casos d’assoliments hist\u00f2rics, en sumar, a m\u00e9s, tots els casos en qu\u00e8 s’ha evitat la mort, el dolor i el sofriment de milions d’\u00e9ssers humans gr\u00e0cies a no haver adoptat m\u00e8todes violents.<\/p>\n

D’altra banda, molts atribueixen a la viol\u00e8ncia el m\u00e8rit de la leg\u00edtima defensa de la vida pr\u00f2pia, alguna cosa que no \u00e9s en q\u00fcesti\u00f3 quan el que es debat \u00e9s la metodologia que s’empra per aconseguir canvis socials.<\/p>\n

Sigui com sigui, el tema queda redu\u00eft a una estrat\u00e8gia o t\u00e0ctica per a la consecuci\u00f3 d’un objectiu social, defugint les implicacions \u00e8tiques, psicol\u00f2giques i, en definitiva, espirituals de la no-viol\u00e8ncia.<\/p>\n

Molts segles abans que la no-viol\u00e8ncia es convert\u00eds en aix\u00f2, la no-viol\u00e8ncia va ser part integral de la religiositat. Apareix esmentada per primera vegada en la hist\u00f2ria com \u201cahimsa\u201d[4], en els Upanishads, textos religiosos de l’\u00cdndia.[5] S\u00f3n els jainistes i els budistes els qui la incorporen i desenvolupen com a m\u00e8rit i pr\u00e0ctica espiritual, com a precepte religi\u00f3s, tant en l’esfera individual com en la social. Paradoxalment, per a alguns els dos corrents citats no s\u00f3n teistes; \u00e9s a dir que no apel\u00b7len a divinitats per donar autoritat a la seva postura. Gr\u00e0cies a la seva influ\u00e8ncia aix\u00f2 adquireix relleu tamb\u00e9 en l’hinduisme. \u00c9s a dir, la no-viol\u00e8ncia apareix per primera vegada dins d’un marc d’espiritualitat fa almenys 2.500 anys.[6] Des de llavors, la no-viol\u00e8ncia compta en el seu haver amb innombrables casos d’assoliments importants de canvis socials, pol\u00edtics, culturals, etc. [7]<\/p>\n

Els corrents citats atribueixen una gran import\u00e0ncia a la no-viol\u00e8ncia mental i emotiva, com a precursores de l’acci\u00f3 en el m\u00f3n. El pensar i el sentir violents precedeixen l’acci\u00f3 violenta. No sols \u00e9s necessari evitar les accions violentes, sin\u00f3, sobretot, els pensaments i emocions violentes que les precedeixen. La viol\u00e8ncia en totes les seves formes \u00e9s considerada com un seri\u00f3s obstacle per al desenvolupament espiritual.<\/p>\n

D’acord amb aix\u00f2, la no-viol\u00e8ncia com a espiritualitat \u00e9s una expressi\u00f3 del sentiment religi\u00f3s. \u201cEl sentiment religi\u00f3s \u00e9s patrimoni inherent a tota la humanitat, i es manifesta en l’\u00e9sser hum\u00e0 com un estat de consci\u00e8ncia amb una especial tend\u00e8ncia o impuls a la cerca d’un Sentit transcendent de tot l’existent i a la comuni\u00f3 amb aquest. Aquest sentiment motiva preguntes profundes sobre la nostra identitat essencial, d’on venim i cap a on anem, de la vida, la mort, el sofriment, la immortalitat, etc.\u201d[8] I aquest sentiment religi\u00f3s dona origen a respostes.<\/p>\n

De manera que la no-viol\u00e8ncia sorgeix en l’\u00e0mbit de l’espiritualitat, i molts segles despr\u00e9s \u00e9s formulada expl\u00edcitament com a m\u00e8tode de lluita pel canvi social. Llavors, \u00e9s possible entendre la no-viol\u00e8ncia activa com a una expressi\u00f3 d’espiritualitat per la qual l’acci\u00f3 no violenta \u00e9s guiada per aquesta espiritualitat i \u00e9s al seu servei. Aquest \u00e9s el motor intern m\u00e9s potent que pugui tenir la no-viol\u00e8ncia activa.<\/p>\n

Perqu\u00e8 la milit\u00e0ncia amb la no-viol\u00e8ncia activa serveixi al desenvolupament espiritual, no n’hi haur\u00e0 prou amb l’acci\u00f3 no violenta motivada per mers assoliments externs, siguin pol\u00edtics, socials, econ\u00f2mics o similars. No bastar\u00e0 tampoc que sigui motivada per reivindicacions personals, interessos de part, etc. Dit en altres paraules, no pot haver-hi una milit\u00e0ncia no violenta per diversos motius que contemplin un c\u00e0lcul de benefici personal, un \u201crebre\u201d que ens deixa a dist\u00e0ncia de l’acci\u00f3 v\u00e0lida i el seu valor espiritual.<\/p>\n

La rebel\u00b7li\u00f3 contra tota forma de viol\u00e8ncia (manifesta o larvada, interna o externa), serveix a la superaci\u00f3 del dolor i del sofriment en els \u00e9ssers humans. Superar el dolor i el sofriment serveix per alliberar la consci\u00e8ncia humana cap a passos evolutius m\u00e9s avan\u00e7ats. I aix\u00f2 t\u00e9 a veure amb el Sentit transpersonal de la vida.<\/p>\n

Aix\u00ed com l’acci\u00f3 v\u00e0lida no ho \u00e9s perqu\u00e8 l’acci\u00f3 \u00e9s convencionalment \u201cbona\u201d o \u201cdolenta\u201d, sin\u00f3 per la intenci\u00f3 i l’enregistrament que l’acompanyen, l’acci\u00f3 no violenta servir\u00e0 al desenvolupament espiritual segons la intenci\u00f3 que l’animi i l’enregistrament que produeixi.<\/p>\n

L’acci\u00f3 amb la mirada posada en el benestar dels altres, en la seva llibertat i felicitat, adquireix un valor espiritual. La no-viol\u00e8ncia activa cobra valor espiritual si \u00e9s inspirada i guiada per l’amor i la compassi\u00f3.[9] [10] Per manipular les poblacions, sovint s’ha tendit a escindir l’espiritualitat de la participaci\u00f3 activa en els assumptes socials; mentre que en la nostra concepci\u00f3 no apareixen de cap manera com a antag\u00f2nics, sin\u00f3 expressats en termes sin\u00e8rgics i integrals. La realitzaci\u00f3 d’un sentit de vida ple passa per l’acci\u00f3 desinteressada en \u201cel m\u00f3n de la vida densa\u201d [11]. Aix\u00f2 apareix plasmat en tota la vida i l’obra de Silo, de la qual citem com a exemple l’experi\u00e8ncia guiada \u201cEl Viatge\u201d.<\/p>\n

\u201cLlavors, en silenci total, percebo que una cosa nova comen\u00e7a a viure en el meu interior. Ondulacions successives i una for\u00e7a creixent banyen el meu cos, mentre brolla en el meu \u00e9sser una profunda alegria. (*)<\/p>\n

S\u00e9 que la figura em diu sense paraules: \u201cTorna al m\u00f3n amb el teu front i les teves mans lluminoses\u201d. (*)<\/p>\n

Aix\u00ed doncs, accepto el meu dest\u00ed. Despr\u00e9s, la bombolla i el c\u00e8rcol i les estrelles i la prada i la paret de roca. (*)<\/p>\n

Finalment, el cam\u00ed i jo, pelegr\u00ed humil que torna a la seva gent. (*)<\/p>\n

Jo que torno llumin\u00f3s a les hores, al dia rutinari, al dolor de l’home, a la seva simple alegria. Jo que dono de les meves mans el que puc, que rebo l’ofensa i la salutaci\u00f3 fraterna, canto al cor que de l’abisme fosc reneix a la llum de l’anhelat Sentit.\u201d [12]<\/p>\n

\u201cQualsevol canvi que desitgem operar no pot ser plantejat en abstracte sin\u00f3 amb refer\u00e8ncia a la situaci\u00f3 en qu\u00e8 vivim\u201d.[13] Si b\u00e9 una gran acci\u00f3 en el m\u00f3n no \u00e9s indicador suficient d’avan\u00e7 en la vida espiritual, es pot afirmar que a l’avan\u00e7 en la vida espiritual li correspon una creixent acci\u00f3 v\u00e0lida en el m\u00f3n. No sense ra\u00f3, en diferents tradicions espirituals del m\u00f3n apareix expressada de diferents maneres la famosa \u201cRegla d’Or\u201d: el Principi de l’Acci\u00f3 V\u00e0lida \u201cTracta els altres com vols que et tractin a tu\u201d.<\/p>\n

Els Principis de l’Acci\u00f3 V\u00e0lida ens proposen una estrat\u00e8gia transferencial de la vida, no simplement cat\u00e0rtica. No s\u00f3n uns \u201cpetits consells\u201d pr\u00e0ctics en l’estil de l’\u201cacte-ajuda\u201d, sin\u00f3 instruments de desenvolupament espiritual. \u201cTracta els altres com vols que et tractin a tu\u201d \u00e9s una exhortaci\u00f3 a una acci\u00f3 creixent, no un precepte moral que indica simplement abstenir-se de fer mal. L’aplicaci\u00f3 total d’aquest Principi busca el seu creixement, avan\u00e7ant fins on pugui arribar el nostre abast. La no-viol\u00e8ncia activa \u00e9s l’expressi\u00f3 conductual d’aquest Principi espiritual. Qui atengui el seu desenvolupament espiritual necess\u00e0riament haur\u00e0 de tendir a ampliar i perfeccionar la no-viol\u00e8ncia, no sols en els seus pensaments i sentiments, sin\u00f3 tamb\u00e9 en les seves accions.<\/p>\n

Estem parlant d’una espiritualitat veritable, i no d’una confortable \u201cespiritualitat\u201d de sal\u00f3. Tota aspiraci\u00f3 d’espiritualitat haur\u00e0 de superar la prova de la relaci\u00f3 amb el m\u00f3n. \u00c9s l’acci\u00f3 en el m\u00f3n la que ens ofereix el \u201ctaller\u201d en el qual l’espiritualitat s’expressa i desenvolupa. All\u00ed tindr\u00e0 el seu est\u00edmul i la mesura del seu avan\u00e7, en haver de superar resist\u00e8ncies que son tant en el medi com en un mateix. Ja no n’hi haur\u00e0 prou amb declamar l’\u201camor\u201d i la \u201ccompassi\u00f3\u201d, sin\u00f3 que caldr\u00e0 mostrar-los en la pr\u00e0ctica quotidiana.<\/p>\n

El tancament en el propi \u201cjo\u201d inhibeix el desenvolupament espiritual i, per contra, tot desenvolupament espiritual implica una direcci\u00f3 mental que el transcendeix. Recordem all\u00f2 que Silo va dir: \u201cVull dir: \u201cJo soc per-a-mi\u201d i amb aix\u00f2 tanco el meu horitz\u00f3 de transformaci\u00f3.\u201d I tamb\u00e9 que \u201cMentre no experimenti l’altre fora del per-a-mi, la meva activitat vital no humanitzar\u00e0 al m\u00f3n.\u201d [14]<\/p>\n

No diem que un hagi d’oblidar-se d’un mateix darrere d’una causa, sin\u00f3 que ha de posar en els altres \u201cel meu blanc de llibertat\u201d. En altres termes: \u201cAcabem aix\u00f2: vols sobrepassar la teva contradicci\u00f3 profunda? Llavors produeix accions v\u00e0lides. Si ho s\u00f3n, ser\u00e0 perqu\u00e8 est\u00e0s donant ajuda als qui t’envolten.\u201d [15]<\/p>\n

En \u201cEl Missatge de Silo\u201d trobem expressada amb claredat aquesta s\u00edntesi entre espiritualitat i no-viol\u00e8ncia activa. Les paraules de Silo ens mostren el valor de la no-viol\u00e8ncia com a pr\u00e0ctica de l’espiritualitat:<\/p>\n

\u201cSi ets indiferent al dolor i el sofriment dels altres, tota ajuda que demanis no trobar\u00e0 justificaci\u00f3.\u201d [16]<\/p>\n

\u201cSi no ets indiferent al dolor i el sofriment dels altres, has de fer que coincideixi all\u00f2 que sents amb all\u00f2 que pensis i facis per ajudar als altres.\u201d [17]<\/p>\n

\u201cApr\u00e8n a superar el dolor i el sofriment en tu, en el teu pro\u00efsme i en la societat humana.\u201d [18]<\/p>\n

\u201cApr\u00e8n a resistir la viol\u00e8ncia que hi ha en tu i fora de tu.\u201d [19]<\/p>\n

\u201cEns oposem a tota discriminaci\u00f3.\u201d<\/p>\n

\u201cConsagrem la resist\u00e8ncia justa contra tota forma de viol\u00e8ncia f\u00edsica, econ\u00f2mica, racial, religiosa, sexual, psicol\u00f2gica i moral.\u201d [20]<\/p>\n

\u201cEns proposem donar compliment creixent a aquesta regla que ens recorda tractar els altres com volem ser tractats.\u201d [21]<\/p>\n

I tamb\u00e9, \u201cPer a l’evoluci\u00f3 s\u00f3n necessaris l’amor i la compassi\u00f3. Gr\u00e0cies a ells \u00e9s possible la cohesi\u00f3 interna i la cohesi\u00f3 entre els \u00e9ssers que possibiliten la transmissi\u00f3 de l’esperit dels uns als altres. Tota l’esp\u00e8cie humana evoluciona cap a l’amor i la compassi\u00f3. Qui treballa per a si en l’amor i la compassi\u00f3, ho fa tamb\u00e9 per a altres \u00e9ssers.\u201d [22]<\/p>\n

Perqu\u00e8 la no-viol\u00e8ncia activa tingui la for\u00e7a de l’espiritualitat \u00e9s necessari connectar-la amb el sentit transcendent de la nostra vida. Ser\u00e0 necessari recon\u00e8ixer, o almenys sospitar, l’\u00edntima connexi\u00f3 que existeix entre la lluita no violenta per la llibertat i la felicitat de tots els \u00e9ssers humans, i les nostres profundes conviccions sobre el sentit transcendent de la vida. Ser\u00e0 necessari advertir com la lluita no violenta t\u00e9 a veure amb el nostre \u201cDest\u00ed M\u00e9s Gran\u201d[23]. Mahatma Gandhi, Luther King i Silo aix\u00ed ho van fer, cadascun des de la seva forma d’espiritualitat.<\/p>\n

D’altra banda, l’espiritualitat com a refer\u00e8ncia \u00e8tica de la no-viol\u00e8ncia activa ens ofereix tamb\u00e9 una millor objecci\u00f3 dels \u201cmaquiavel\u00b7lismes rid\u00edculs, personalismes per sobre de la tasca proclamada en conjunt i autoritarismes de tota mena\u201d, dels quals ens adverteix Silo com a defectes que, en el passat, van arru\u00efnar les millors causes.[24]<\/p>\n

\u00c9s clar que tots els humanistes del m\u00f3n estem embarcats per igual en l’acci\u00f3 no violenta per humanitzar la terra, tant els que veuen en la no-viol\u00e8ncia activa simplement una estrat\u00e8gia per a aconseguir-ho com els que la vinculen indissolublement amb l’espiritualitat. No obstant aix\u00f2, donant per fet el que s’ha dit, cap tamb\u00e9 assenyalar que els nous temps suggereixen que les ideologies per si soles no tindran la for\u00e7a necess\u00e0ria per promoure grans canvis socials, tret que estiguin impregnades per la nova espiritualitat que s’est\u00e0 obrint pas.[25]<\/p>\n

La transformaci\u00f3 integral que preveiem i promovem \u00e9s triple: social, cultural i psicol\u00f2gica. \u00c9s molt improbable que es produeixin grans canvis en un d’aquests aspectes sense que concorrin els altres dos en similar proporci\u00f3. Des d’antic desestimem la factibilitat de produir un gran canvi social i cultural i prescindir d’un canvi psicol\u00f2gic simultani i equivalent. Nom\u00e9s la nova espiritualitat que va naixent t\u00e9 la capacitat d’integrar tot aix\u00f2 i fer-ho possible. Aix\u00ed, la nostra capacitat de produir grans canvis ser\u00e0 proporcional a la m\u00edstica social que animi les nostres accions.<\/p>\n

Sigui com sigui la nostra particular forma d’espiritualitat, ser\u00e0 bo posar-la com a m\u00e0xim motor al servei d’una de les millors causes: la no-viol\u00e8ncia activa com a rebel\u00b7li\u00f3 davant tota forma de viol\u00e8ncia.<\/p>\n

Hem comen\u00e7at aquesta xerrada dient que indagar\u00edem sobre la implementaci\u00f3 d’un dels nostres objectius conjunts, el de contribuir a instal\u00b7lar una estructuraci\u00f3 de consci\u00e8ncia no violenta com una conquesta cultural profunda. La tanquem aqu\u00ed, sabem que no hem esgotat el tema, per\u00f2 estem segurs d’haver contribu\u00eft al seu debat.<\/p>\n

Pau, For\u00e7a i Alegria per a tots!<\/p>\n

—<\/p>\n

[1]<\/a> \u201cEl Libro de La Comunidad\u201d (La Comunidad para el Desarrollo Humano) Septiembre 2009. Cap\u00edtulo I. Explicaciones generales. 3. Objetivos y 4. Una nueva cultura.<\/p>\n

[2]<\/a> Silo \u2013 Obras Completas Vol. II. Apuntes de Psicolog\u00eda. Psicolog\u00eda IV. Conferencia dada por Silo en Parque La Reja, Buenos Aires, a mitjans de Maig de 2006. 4. Estructuras de conciencia. Fen\u00f3menos accidentales y fen\u00f3menos deseados.<\/p>\n

[3]<\/a> En les seves variants, desobediencia civil (Thoreau), resistencia no violenta, Satyagraha (Gandhi), etc.<\/p>\n

[4]<\/a> Literalment, \u201cno-da\u00f1o\u201d.<\/p>\n

[5]<\/a> Probablement entre els secles VII i V AEC,encara que obert a debat.<\/p>\n

[6]<\/a> Veure \u201cOr\u00edgenes Hist\u00f3ricos de la No Violencia\u201d, conferencia de Fernando A. Garc\u00eda en el Tercer Foro Humanista Latinoamericano, dissabte 8 de novembre de 2008, Facultad de Ciencias Sociales, Buenos Aires, Argentina.<\/p>\n

[7]<\/a> Per a m\u00e9s informaci\u00f3, \u201cHumanism in India\u201d, de Fernando A. Garc\u00eda, CMEH, Buenos Aires, 2008.<\/p>\n

[8]<\/a> \u201cA Una Nueva Civilizaci\u00f3n, Una Nueva Espiritualidad\u201d, de Fernando A. Garc\u00eda, Ponencia para el panel sobre espiritualidad. Segundo Simposio del Centro Mundial de Estudios Humanistas, Fundamentos de la Nueva Civilizaci\u00f3n, en Parques de Estudio y Reflexi\u00f3n \u2013 La Reja, 31 de Octubre de 2010.<\/p>\n

[9]<\/a> \u201cBreve nota sobre nuestro amor y nuestra compasi\u00f3n\u201d. Fernando A. Garc\u00eda, Buenos Aires, 21\/06\/08.<\/p>\n

[10]<\/a> \u201cSobre el amor, la compasi\u00f3n\u2026el alma y el esp\u00edritu\u201d (Silo, Bomarzo, 03.09.05).<\/h4>\n

[11]<\/a> Silo \u2013 Obras Completas Vol. I \u2013 Humanizar la Tierra, La Mirada Interna, XIV. La Gu\u00eda del Camino Interno.<\/p>\n

[12]<\/a> Silo \u2013 Obras Completas Vol. I \u2013 Experiencias Guiadas, XI. El Viaje.<\/p>\n

[13]<\/a> Silo \u2013 Obras Completas Vol. I \u2013 Cartas a Mis Amigos. Sobre la crisis social y personal en el momento actual. Segunda Carta a Mis Amigos, 5. Direcci\u00f3n y cambio de situaci\u00f3n (17\/12\/91).<\/p>\n

[14]<\/a> Silo \u2013 Obras Completas Vol. I \u2013 Habla Silo, I. Opiniones, comentarios y participaci\u00f3n en actos p\u00fablicos, Acerca de lo humano, Tortuguitas. Buenos Aires, Argentina, 1 de maig de 1983 Charla ante un grupo de estudios.<\/p>\n

[15]<\/a> Silo \u2013 Obras Completas Vol. I \u2013 Humanizar la Tierra, El Paisaje Interno, XV. Dar y Recibir. 10.<\/p>\n

[16]<\/a> \u201cEl Mensaje de Silo\u201d \u2013 El Camino<\/p>\n

[17]<\/a> \u201cEl Mensaje de Silo\u201d \u2013 El Camino<\/p>\n

[18]<\/a> \u201cEl Mensaje de Silo\u201d \u2013 El Camino<\/p>\n

[19]<\/a> \u201cEl Mensaje de Silo\u201d \u2013 El Camino<\/p>\n

[20]<\/a> \u201cEl Mensaje de Silo\u201d \u2013 La Experiencia \u2013 Ceremonias \u2013 Reconocimiento<\/p>\n

[21]<\/a> \u201cEl Mensaje de Silo\u201d \u2013 La Experiencia \u2013 Ceremonias \u2013 Reconocimiento<\/p>\n

[22]<\/a> \u201cEl Mensaje de Silo inspira una profunda religiosidad\u201d \u2013 El esp\u00edritu humano.<\/p>\n

[23]<\/a> Silo, \u201cEl Destino Mayor\u201d, (Mendoza, 20 de octubre de 1989).<\/p>\n

[24]<\/a> \u00a0Silo \u2013 Obras Completas Vol. I. I \u2013 Cartas a Mis Amigos Sobre la crisis social y personal en el momento actual. Quinta Carta a Mis Amigos,\u00a0 6.- El sacrificio de los objetivos a cambio de coyunturas exitosas. Algunos defectos habituales.<\/p>\n

[25]<\/a> Ver \u201cEncuentro con Silo, Parques de estudio y reflexi\u00f3n Los Manantiales, 28 de mayo, 2010\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Xerrada oberta de Fernando A. Garc\u00eda en el local de la Comunitat per al Desenvolupament Hum\u00e0 \u201cRebeli\u00f3n Humanista\u201d, Fr\u00edas 262, Buenos Aires (l’Argentina), el dissabte 13 de novembre de 2010. Entre els nostres objectius principals de \u201cLa Comunitat per al…<\/p>\n","protected":false},"author":396,"featured_media":1083526,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35531,35513,32516,35528],"tags":[],"class_list":["post-1086699","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contingut-original-ca","category-humanisme-i-espiritualitat-ca","category-internacional-ca","category-opinions-ca"],"yoast_head":"\nLa no-viol\u00e8ncia com a espiritualitat<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Xerrada oberta de Fernando A. Garc\u00eda en el local de la Comunitat per al Desenvolupament Hum\u00e0 \u201cRebeli\u00f3n Humanista\u201d, Fr\u00edas 262, Buenos Aires (l'Argentina),\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La no-viol\u00e8ncia com a espiritualitat\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Xerrada oberta de Fernando A. Garc\u00eda en el local de la Comunitat per al Desenvolupament Hum\u00e0 \u201cRebeli\u00f3n Humanista\u201d, Fr\u00edas 262, Buenos Aires (l'Argentina),\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pressenza\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-04-18T13:27:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Via-Lattea.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"750\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"499\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Fernando Alberto Garc\u00eda\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@PressenzaIPA\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@PressenzaIPA\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrit per\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Fernando Alberto Garc\u00eda\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Temps estimat de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minuts\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/\"},\"author\":{\"name\":\"Fernando Alberto Garc\u00eda\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#\/schema\/person\/ce29a3a7ceedd8f3c61e2651040e2a50\"},\"headline\":\"La no-viol\u00e8ncia com a espiritualitat\",\"datePublished\":\"2020-04-18T13:27:24+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/\"},\"wordCount\":3040,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Via-Lattea.jpg\",\"articleSection\":[\"Contingut original\",\"Humanisme i Espiritualitat\",\"Internacional\",\"Opinions\"],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/\",\"name\":\"La no-viol\u00e8ncia com a espiritualitat\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Via-Lattea.jpg\",\"datePublished\":\"2020-04-18T13:27:24+00:00\",\"description\":\"Xerrada oberta de Fernando A. Garc\u00eda en el local de la Comunitat per al Desenvolupament Hum\u00e0 \u201cRebeli\u00f3n Humanista\u201d, Fr\u00edas 262, Buenos Aires (l'Argentina),\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Via-Lattea.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Via-Lattea.jpg\",\"width\":750,\"height\":499,\"caption\":\"La non-violence comme spiritualit\u00e9\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La no-viol\u00e8ncia com a espiritualitat\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/\",\"name\":\"Pressenza\",\"description\":\"International Press Agency\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#organization\",\"name\":\"Pressenza\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg\",\"width\":200,\"height\":200,\"caption\":\"Pressenza\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia\",\"https:\/\/x.com\/PressenzaIPA\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#\/schema\/person\/ce29a3a7ceedd8f3c61e2651040e2a50\",\"name\":\"Fernando Alberto Garc\u00eda\",\"description\":\"Architect, student and militant of the current of thought known as \\\"New Humanism\\\" or \\\"Universalist Humanism\\\" based on the work of Silo. He participates actively in the Humanist Movement in the social and cultural organism, \\\"the Community for Human Development\\\" and in \\\"Silo's Message\\\" - a new form of emerging spirituality.\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/author\/fernando-alberto-garcia\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La no-viol\u00e8ncia com a espiritualitat","description":"Xerrada oberta de Fernando A. Garc\u00eda en el local de la Comunitat per al Desenvolupament Hum\u00e0 \u201cRebeli\u00f3n Humanista\u201d, Fr\u00edas 262, Buenos Aires (l'Argentina),","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/","og_locale":"ca_ES","og_type":"article","og_title":"La no-viol\u00e8ncia com a espiritualitat","og_description":"Xerrada oberta de Fernando A. Garc\u00eda en el local de la Comunitat per al Desenvolupament Hum\u00e0 \u201cRebeli\u00f3n Humanista\u201d, Fr\u00edas 262, Buenos Aires (l'Argentina),","og_url":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/","og_site_name":"Pressenza","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia","article_published_time":"2020-04-18T13:27:24+00:00","og_image":[{"width":750,"height":499,"url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Via-Lattea.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Fernando Alberto Garc\u00eda","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@PressenzaIPA","twitter_site":"@PressenzaIPA","twitter_misc":{"Escrit per":"Fernando Alberto Garc\u00eda","Temps estimat de lectura":"15 minuts"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/"},"author":{"name":"Fernando Alberto Garc\u00eda","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#\/schema\/person\/ce29a3a7ceedd8f3c61e2651040e2a50"},"headline":"La no-viol\u00e8ncia com a espiritualitat","datePublished":"2020-04-18T13:27:24+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/"},"wordCount":3040,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Via-Lattea.jpg","articleSection":["Contingut original","Humanisme i Espiritualitat","Internacional","Opinions"],"inLanguage":"ca"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/","name":"La no-viol\u00e8ncia com a espiritualitat","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Via-Lattea.jpg","datePublished":"2020-04-18T13:27:24+00:00","description":"Xerrada oberta de Fernando A. Garc\u00eda en el local de la Comunitat per al Desenvolupament Hum\u00e0 \u201cRebeli\u00f3n Humanista\u201d, Fr\u00edas 262, Buenos Aires (l'Argentina),","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Via-Lattea.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Via-Lattea.jpg","width":750,"height":499,"caption":"La non-violence comme spiritualit\u00e9"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/2020\/04\/la-no-violencia-com-a-espiritualitat\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La no-viol\u00e8ncia com a espiritualitat"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#website","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/","name":"Pressenza","description":"International Press Agency","publisher":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ca"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#organization","name":"Pressenza","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","width":200,"height":200,"caption":"Pressenza"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia","https:\/\/x.com\/PressenzaIPA"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/#\/schema\/person\/ce29a3a7ceedd8f3c61e2651040e2a50","name":"Fernando Alberto Garc\u00eda","description":"Architect, student and militant of the current of thought known as \"New Humanism\" or \"Universalist Humanism\" based on the work of Silo. He participates actively in the Humanist Movement in the social and cultural organism, \"the Community for Human Development\" and in \"Silo's Message\" - a new form of emerging spirituality.","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/author\/fernando-alberto-garcia\/"}]}},"place":"Buenos Aires","original_article_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1086699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/396"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1086699"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1086699\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1083526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1086699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1086699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1086699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}